তৃতীয় অধ্যায় বাদুড়ের রাতের আলোকমন্ত্র (পাঠকগণের অনুরোধে)

ঝরঝর শব্দ!
এক অদ্ভুত মাথা ঘোরার অনুভূতি এসে গেল, এবং সঙ্গীতীনের চেতনা হারিয়ে গেল।
যখন সে চোখ খুলল, নিজেকে দেখতে পেল এক প্রাচীন গন্ধযুক্ত, সৌন্দর্যবর্ধক বাড়ির মধ্যে।
সঙ্গীতীন ব্রোঞ্জের আয়নার সামনে গিয়ে দেখল তার পোশাক বদলে গেছে, তবে মুখাবয়ব প্রায় একই রয়ে গেছে।
"তবে কি আমি আবারও সময়ের সীমানা পেরিয়ে এসেছি?"
সে যখন এই রহস্যে ডুবে ছিল, তখন তার সামনে ভেসে উঠল এক গাঢ় হলুদ, প্রাচীন চেহারার ছোট বই, যার ওপর লেখা চারটি বড় অক্ষর: 'অদ্ভুত জীবনের চিত্রলিপি'।
প্রাচীন গ্রন্থটি তার হাতে এসে পড়ল; সে বইটি খুলল, দ্বিতীয় পাতায় স্পষ্ট লেখা রয়েছে: 'লাওশান সাধু'।
【সমুদ্রের পাখিদের ডানায় বসে, অমরত্বের পুরানো দেশেই বাস】
নিচে আরও কিছু ছোট ছোট অক্ষর লেখা।
【বিশ্ব】: লাওশান সাধু
【ছত্রিশ স্তরের স্বর্গ】: পৃথিবী
【সময় প্রবাহ】: এক দিনের বাইরে, এখানে তিনশো পঁয়ষট্টি দিন
【অবতরণ】: আত্মা
【বিভাগ】: দক্ষিণের চু অঞ্চলের পৌরাণিক কাহিনী, তাওবাদী পৌরাণিক কাহিনী, মধ্যযুগীয় পৌরাণিক কাহিনী
【প্রণালী】: চু অঞ্চলের তাই-ই দেবতাদের প্রণালী
【গুরুত্বপূর্ণ: পথপ্রদর্শক যখনই রক্ত ব্যবহার করবে, তখন গল্পের জগৎ খুলতে পারবে; একবার খুললে ইচ্ছেমতো প্রবেশ ও প্রস্থান করা যাবে।】
【গুরুত্বপূর্ণ: এই জগতে শরীর শুধুমাত্র কারণ-পরিণতির কল্পিত রূপ, মৃত্যু বাস্তব ক্ষতি করবে না, কল্পিত দেহের মৃত্যু হলে এই জগৎ চিরতরে বন্ধ হয়ে যাবে, এই জগৎ সংক্রান্ত স্মৃতি মুছে যাবে】
【গুরুত্বপূর্ণ: কেবলমাত্র একটি জগৎ থাকতে পারে, পূর্ববর্তী জগতের কারণ-পরিণতি শেষ হলে তবেই পরবর্তী জগৎ খুলবে, রক্তের পরিমাণ ও মান নির্ধারণ করবে জগতের স্তর】
এই ছোট অক্ষরের নিচে একটি গোলকাকৃতি কালো চিত্র রয়েছে।
আরও নিচে লেখা রয়েছে—
【গুরুত্বপূর্ণ: এটি কারণ-পরিণতির চক্র, চক্র পূর্ণ হলে এই জগত থেকে মুক্তি মিলবে】
【এই জগতে প্রথম প্রবেশে পুর্ণ কারণ-পরিণতির একটি চিহ্ন এবং দশ ভাগ কারণ-পরিণতি পুরস্কার!】
সঙ্গীতীন appena এই তথ্য দেখল, কালো গোলকের ভিতরে দশ ভাগের এক ভাগ সোনালি রঙে পূর্ণ হয়ে গেল।
ঠিক যেন কোনো ব্যাটারি চিত্র, একটি ঘর ভরে গেছে।
যখন গোলকের ভিতর সোনালি আলো পূর্ণ হবে, তখনই এই জগত থেকে মুক্তি পাওয়া যাবে, এমনটাই মনে হল।
একই সময়ে হাতের মধ্যে এক গোলাকার লাল ফল দেখা দিল।
ফলটি দেখতে টমেটোর মতো, তার ওপর সোনালি আঁকিবুকি, ভারী ও দৃঢ়।
একই সময়ে মনের মধ্যে ভেসে উঠল একটি বার্তা— এই কারণ-পরিণতি ফল খরচ করলে এই জগত থেকে একটি দক্ষতা বা বস্তু নিয়ে যাওয়া যাবে।
"আচ্ছা, আমি বুঝে গেছি।" সঙ্গীতীন মোটামুটি বিষয়টি ধরতে পারল।
সোজা কথায়, সে অদ্ভুত জীবনের চিত্রলিপি দিয়ে গল্পের জগতে প্রবেশ করতে পারে।
নতুন জগত খুলতে হবে নিজের তাজা রক্ত দিয়ে।
লাওশান সাধু হলো গল্পের জগৎ; সে যখন খুশি তখন প্রবেশ ও প্রস্থান করতে পারে, বাইরের এক দিন এখানে এক বছর।
পরবর্তী গল্পের জগৎ খুলতে হলে কারণ-পরিণতির চক্র পূর্ণ করতে হবে, এবং এই জগত থেকে মুক্তি পেতে হবে।
কিন্তু কিভাবে কারণ-পরিণতি অর্জন করবে, তা এখনো অজানা।
সব কিছু কল্পিত; এখানে অর্জিত সাধনা ও বস্তু সবই অবাস্তব, তবে স্মৃতি সত্য।

"মানে, আমি যখন বাস্তবে ফিরব, তখন কোনো সাধনা থাকবে না, কিন্তু স্মৃতি দিয়ে আবার সাধনা শুরু করতে পারব।"
"আর, কারণ-পরিণতি খরচ করে একটি দক্ষতা বা বস্তুও নিতে পারব।"
এ কথা ভাবতেই সঙ্গীতীন একটু উত্তেজিত হয়ে উঠল; অদ্ভুত জীবনের চিত্রলিপি থাকলে, শুধুমাত্র সাধু হওয়াই নয়, আরও উচ্চতর পথে এগোতে পারে।
এ বস্তুই হবে তার বাইরের জগতের দাঁড়ানোর প্রধান ভিত্তি।
দ্বিতীয় পাতায় আরও তথ্য রয়েছে, মনে হয় নিজের পরিচয়।
বেশি ভাবার সুযোগ নেই, সঙ্গীতীন মনে মনে সিদ্ধান্ত নিল, কারণ-পরিণতি ও চিত্রলিপি চোখের সামনে থেকে মিলিয়ে গেল।
কারণ বাইরে দরজার সামনে পদধ্বনি শোনা গেল।
মনে হল কেউ আসছে।
একই সময়ে, সঙ্গীতীনের একটু সময় হলো নিজের এই কারণ-পরিণতির কল্পিত দেহের স্মৃতি ভাবতে।
এই দেহের মালিকও সঙ্গীতীন, লাওশান পাহাড়ের গোড়ায় ধনীর সন্তান; অমরত্বের আকাঙ্ক্ষায় পাহাড়ে গুরু গ্রহণ করেছে।
কিন্তু অর্ধবছর ধরে, লাওশান সাধু শুধু কাঠ কাটতে আর পানি আনতে বলেছে; মূল দেহের ধৈর্য কম, সে জাদুশিক্ষার দাবি জানায়, তখন সাধু বলে মাঝরাতে সে নিজেই এসে শিক্ষা দেবে।
"অবুঝ, এটা স্পষ্টই সাধুর মনকে শক্ত করার পরীক্ষা।" সঙ্গীতীন মনে মনে গাল দিল।
লাওশান সাধুর গল্প সে পড়েছে— সেখানে অলস যুবক রাজকুমারের জাদুশিক্ষার কাহিনী।
গল্পে রাজকুমার কষ্ট সহ্য করতে পারে না, সাধুর কাছে দেয়াল পেরোনোর জাদু চায়, বাড়ি গিয়ে দেখায়, কিন্তু জাদু কাজ করে না, বরং অপমান হয়।
যদি ঠিক বুঝে থাকে, জাদু শেখার পরই তাকে পাহাড় থেকে বের করে দেওয়া হবে।
সঙ্গীতীন দরজার দিকে মনোযোগ দিল।
দরজার বাইরে পদধ্বনি থেমে গেল।
অন্ধকার রাত, হঠাৎ পদধ্বনি, আবার নিশ্চিহ্ন—ভীষণ রহস্যময়, ভীতিকর।
ঠাস!!
কেউ হঠাৎ তার কাঁধে হাত রাখল।
সঙ্গীতীন ঘুরে তাকিয়ে চমকে উঠল।
দেখল, তার পাশে কখন যে এক সবুজ পোশাকের বৃদ্ধ সাধু এসে দাঁড়িয়েছে।
বৃদ্ধ সাধুর বয়স সাতাশি-আশির মতো, ত্বক শিশুর মতো মসৃণ, চুল ধূসর, অগোছালো—মুরগির বাসার মতো।
সঙ্গীতীনকে ভয় পাইয়ে দিল তার চোখ; চোখের কোণ দিয়ে দু'ধারার তাজা রক্ত গড়িয়ে পড়ছে।
এ দৃশ্য দেখে সত্যিই ভীতিকর লাগল।
"ছোট ভাই, কী দেখছ?" লাওশান সাধু হাসিমুখে বলল।
"আমি যখনই জাদুশিক্ষার কথা ভাবি, মন উত্তেজিত হয়ে ওঠে, গুরুজিকে অপেক্ষা করছি," সঙ্গীতীন অজুহাত দিল, "গুরুজি, আপনি চোখের রক্ত মুছবেন না?"
সাধুর পোশাকের বুক রক্তে লাল হয়ে গেছে।
"কিছু না, বলো, কোন জাদু শিখতে চাও?" লাওশান সাধু জানালার পাশে বসল।
"গুরুজি, আপনার কাছে কী কী জাদু আছে?"
সঙ্গীতীন ভাবল, হয়তো এটাই শেষ সুযোগ; ভালো表现 করলে হয়তো পাহাড় থেকে বের করে দেবে না।
"হা হা, আমার কাছে অনেক কিছু আছে। তারা ধরতে পারি, চাঁদ ধরতে পারি, শূন্য থেকে মদ তৈরি করতে পারি, চাঁদের দেবতা ডাকতে পারি, দেয়াল পেরোনোর জাদু, বাদুড়ের রাতদৃষ্টি, উদ্দীপ্ত শ্বাসের সাধনা। কোনটা শিখবে?"
সাধু অনর্গল বলে গেল, কোনো গোপনতা নেই।
এটা তো শুধু সময় কাটানোর ব্যাপার, ছেলেটা সাধনার উপযুক্ত নয়, একটা বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে সামলে নেবে।
সঙ্গীতীন কিছুক্ষণ চুপ।

প্রথম তিনটি নিশ্চিতভাবে বিভ্রান্তি, শেষের সাধনা পদ্ধতি বহু বছরের চেষ্টা চাই।
এখন যেহেতু বাইরে কেউ তাকে খুঁজছে, তাই মাস্তির জন্য সময় নেই, এমন কিছু দরকার যাতে পরিস্থিতি সামলাতে পারে।
শুধু দেয়াল পেরোনো বা বাদুড়ের রাতদৃষ্টির মধ্যে বেছে নিতে হবে।
"গুরুজি, কোনটা সহজে শিখতে পারি?"
এখানে সময়ের প্রবাহ এক দিনের বাইরে, এখানে তিনশো পঁয়ষট্টি দিন।
বাইরে দশ মিনিট, এখানে প্রায় আড়াই দিন।
তার কাছে আড়াই দিন সময় আছে।
"দেয়াল পেরোনোর জাদু সাতসাত চল্লিশ দিন লাগে, বাদুড়ের রাতদৃষ্টি নির্ভর করে প্রতিভার ওপর," লাওশান সাধু দাড়ি চুলে হাসল।
"বাদুড়ের রাতদৃষ্টি হলে, অন্ধকারেও কয়েক শত গজ পর্যন্ত দেখতে পারবে, এমনকি মাছির ডানাও স্পষ্ট দেখা যাবে।"
যুবকরা কষ্ট সহ্য করতে চায় না, তাই সাধনার উপযুক্ত নয়।
"তাহলে আমি বাদুড়ের রাতদৃষ্টি শিখব!"
সঙ্গীতীন উঠে দাঁড়িয়ে গুরুজিকে গভীর নমস্কার করল।
"ওহো, তুমি ঠিক ভেবে দেখেছ তো!" লাওশান সাধু কিছুটা অবাক।
"বাদুড়ের রাতদৃষ্টি শিখতে হবে—বাদুড়ের চোখ খেতে হবে, বাদুড়ের রক্তে সালফার মিশিয়ে, তাবিজের জল দিয়ে চোখে লাগাতে হবে, একটু ভুল হলে অন্ধ হয়ে যেতে পারে, সাহস আছে?"
এটা অপবিত্র ও ঘৃণ্য, ঝুঁকি অনেক।
এটা জাদু ও তাওবাদের মিশ্রণ, খুব কম মানুষ শিখতে চায়।
"অন্ধ?" সঙ্গীতীন একটু ভাবল, হঠাৎ দৃষ্টি পেল, দৃঢ়তার সাথে বলল, "ভয় নেই, সাধনার জন্য আমি সবকিছু দিতে পারি।"
এই দেহ কল্পিত, তাই ভয় নেই; হাত-পা হারালেও, এমনকি মৃত্যুও হলে, চেষ্টা করতে পিছপা হবে না।
লাওশান সাধু এসব জানে না; তার চোখে এই যুবকের সাহসিকতা প্রশংসনীয়।
মন অস্থির, কিন্তু সাহস আছে।
অবশ্য, বড় কথা বলছে কিনা, একটু পরেই বোঝা যাবে।
"ঠিক আছে, আমি শেখাব; শিখলে পর তোমাকে শিষ্য হিসেবে গ্রহণ করব!!"
এ কথা বলে, পোশাকের ঝাঁপিতে হাত নেড়ে দিল।
টেবিলে নানা রকম জার, বাদুড়ের চোখ, বাদুড়ের রক্ত, সিঁদুর ও হলুদ কাগজ দেখা গেল।
"চোখ বন্ধ করো! মনোযোগ দাও!"
লাওশান সাধু তুলি নিয়ে সিঁদুরে ডুবিয়ে সঙ্গীতীনের চোখের চারপাশে আঁকতে লাগল, মুখে মন্ত্র পড়তে লাগল।
"সব রত্নের শক্তি, স্বর্গ ও পৃথিবীর সঞ্চয়; ড্রাগনের অক্ষরে, বাতাসের ছাপ, তার ভাণ্ডারে, দ্রুত উড়ে যায়, সব দেবতাদের অভিভাবক, আদেশ!!"
"খাও! বাদুড়ের চোখ!"
সঙ্গীতীন ঘৃণা সামলে পিষে রাখা বাদুড়ের চোখ খেয়ে নিল, মনে মনে নিজেকে বোঝাল, দেহ আমার নয়, আমার নয়...
"চোখ খোল, বাদুড়ের রক্ত দাও!"
সঙ্গীতীন চোখ খুলল, দেখল লাওশান সাধু তুলি দিয়ে অদ্ভুত কালো তরল চোখে ছিটিয়ে দিল।
"উহ..."
চোখের চারপাশে জ্বালা, যেন কেউ সালফার ছিটিয়েছে—ব্যথা ও জ্বালা।
সঙ্গীতীনের মুখ লাল হয়ে উঠল, জোর করে সহ্য করল, চিৎকার করেনি; মানসিক ও শারীরিক কষ্ট জয় করল, যেন এক খেলা।

(পুনশ্চ: অবশেষে গোপন শক্তির সূত্র পাওয়া গেল, একটু আলাদা কথাও বলতে চাই। এবার আমি লিখছি পৌরাণিক ও অদ্ভুত কাহিনীর উপরে; ছোটবেলা থেকেই এই ধরনের কাহিনী ভালোবাসি। পৌরাণিক গল্প শুধু তাওবাদী বা বৌদ্ধ নয়, বরং পূর্ব-চীনের খাবার, মাটি, খনিজ খাওয়ার সাধক, কুনলুনের পশ্চিমের রাজা, মৃত্যুর নিয়ন্ত্রণকারী দেবতা, রোমান্টিক শানশু দেবতা, অদ্ভুত ব্যাক্তি; কুইন-হান যুগের সম্রাট, অলৌকিক ব্যাক্তি, চু অঞ্চলের তাই-ই দেবতা, পশ্চিমের কুনলুন দেবতা, পেঙ্গলাইয়ের মুক্ত সাধক, মধ্যদেশের পাঁচ সম্রাট; পশ্চিমের চৌ রাজবংশের দেবতা, ইন্দ্রের দেবতা। অঞ্চল থেকে সময় পর্যন্ত, উল্লম্ব ও অনুভূমিকভাবে। আমি একক দেবতা বা সাধনা ব্যবস্থা তৈরি করব না, উচ্চ-নিম্ন ভাগও করব না, এবং বলব না আমার লেখা সেরা। চেষ্টা করব, মূল স্বাদ বজায় রেখে উপস্থাপন করতে; ভালো লাগলে দয়া করে সংগ্রহে রাখবেন, ধন্যবাদ।)