অষ্টাবিংশ অধ্যায় প্রাচীন সাধু কর্তৃক শাস্ত্র প্রদান

“একসাথে এক জায়গায় আঘাত করো, ওকে আরেকটা ভয়ঙ্কর আক্রমণের সুযোগ দিও না!”
প্রজ্বলিত নক্ষত্র বাঘরাজ গর্জন করে উঠল, তার সারা শরীর জ্বলন্ত আগুনে ঘেরা, দু’মুঠো একত্রিত করে সামনে বিশাল এক শ্বেত বাঘের আকারে অগ্নিশিখা গড়ে তুলল।
অগ্নিশিখা-বাঘ এক আতঙ্কিত চিৎকারে আকাশমণ্ডলজুড়ে ছড়িয়ে থাকা উড়ন্ত তরবারিগুলোর দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল।
সে জানত, এই অবস্থা সৃষ্টির সবচেয়ে বড় দায় তারই, তাই আগে এগিয়ে গিয়ে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর আক্রমণটা নিজেই সামলাতে হবে।
বিস্ফোরক বিষ মাকড়সরাজ এবং আদোমিয়া-ও পিছিয়ে থাকল না, তারা সর্বশক্তি দিয়ে উড়ন্ত তরবারির আঘাত প্রতিহত করল, তারপর সুযোগ বুঝে হত্যাযজ্ঞের মূল বিন্দু খুঁজে তা ধ্বংসের চেষ্টা করল।
অগ্নিশিখা-বাঘ যখন উড়ন্ত তরবারির সংস্পর্শে এল, তখন দুই বিরাট শক্তির সংঘর্ষে চারপাশের বাতাসে ক্রমাগত বজ্রধ্বনি প্রতিধ্বনিত হতে লাগল।
শত শত, এমনকি হাজার হাজার উড়ন্ত তরবারি একে একে ছুটে এসে প্রবল আলোকধারায় অগ্নিশিখা-বাঘের শরীরে আঘাত হানল, বাঘটি মাত্র একটি নিঃশ্বাসের সময় ধরে টিকল, তারপর বিকট শব্দে চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে শক্তির কণায় পরিণত হয়ে ধীরে ধীরে মিলিয়ে গেল।
“একি ভয়ঙ্কর!”
অগ্নিশিখা-বাঘ ভেঙে পড়লে নক্ষত্র বাঘরাজের মুখ রঙ বদলে গেল, বুকে তীক্ষ্ণ যন্ত্রণা অনুভব করল, এক ফোঁটা রক্ত মুখ দিয়ে বেরিয়ে এল।
হাজার হাজার উড়ন্ত তরবারি একত্রে ছুটে এসে তার বুকে আঘাত হানতে উদ্যত, যেন সে মুহূর্তেই তাকে ধ্বংস করে ফেলবে।
আদোমিয়া ও বিষ মাকড়সরাজ ছুটে এসে বাঘরাজের সামনে দাঁড়াল, তাদের সামনে এক বিশাল কালো ঢাল সৃষ্টি হলো।
তারা ক্রমাগত উড়ন্ত তরবারির আঘাত প্রতিহত করল, কয়েক দফা আক্রমণের পর কালো ঢালটিতে সুস্পষ্ট ফাটল ফুটে উঠল, যদি আর কোনো উপায় না থাকে, তাহলে তিন অদ্ভুত প্রাণীরই মৃত্যু অনিবার্য!
“স্বর্গের সম্রাট, আমরা ভুল স্বীকার করছি, অনুগ্রহ করে দয়া করুন!”
নক্ষত্র বাঘরাজ ব্যাকুল আহাজারি করতে লাগল, সে চেয়েছিল ধ্যানমগ্ন মুবাইকে অনুপ্রাণিত করতে, যাতে সে এই ভয়াবহ তরবারি-বৃষ্টি বন্ধ করে দেয়।
তারা ভেবেছিল, তিন অদ্ভুত প্রাণী মিলে এ হত্যাযন্ত্র ভেঙে ফেলতে পারবে, কে জানত, কয়েক হাজার তরবারির আঘাতে তারা প্রাণে ভয়ে কাঁপতে থাকবে। যদি লাখ তরবারি একসঙ্গে ছুটে আসে, তবে আজই যে তাদের মৃত্যু অনিবার্য, সে বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
…
প্রাচীন সংগীত বৃক্ষের উপরে, সাধনাগৃহে।
চেতনার শক্তি প্রায় দৃশ্যমান হয়ে উঠেছে, পুরো ঘর ভরে গেছে নিঃশব্দ শক্তিতে।
সাধনা মঞ্চে একটি কিশোর, চেহারায় দীপ্তি ও সৌন্দর্য, তার চারপাশ ঘিরে শক্তি নিয়মমাফিক ঘূর্ণায়মান, তার পেছনে এক আশ্চর্য তায়জির চিত্র ভেসে উঠেছে।
তায়জির চিত্র থেকে একরাশ রহস্যময় শক্তি বেরিয়ে এসে কিশোরের দেহে প্রবেশ করছে।
কে জানে কতক্ষণ কেটে গেছে, কিশোর ধীরে ধীরে চোখ মেলল, মুখে হালকা আনন্দের ছাপ ফুটে উঠল।
কিন্তু সে খেয়াল করল না, ঠিক চোখ মেলার মুহূর্তে, তায়জির চিত্রটি শূন্যে মিলিয়ে গেল, যেন কখনো ছিলই না।
এবারের সাধনায়, মুবাইয়ের শক্তি দ্রুতগতিতে বৃদ্ধি পেল।
এখন সে ভিত্তিপ্রতিষ্ঠার নবম স্তরে পৌঁছে গেছে, স্বর্ণগর্ভ স্তরে যেতে আর মাত্র এক ধাপ বাকি।
ভাবা যায়, সে ঠিকভাবে চর্চা শুরু করেছে সপ্তাহও হয়নি, অথচ এমন স্তরে পৌঁছেছে যা অন্য সাধকদের দশক লেগে যায় ছোঁয়ায়!

এটাই কি চরম প্রতিভার নমুনা?
তবে এটা কি তার নিজের জন্মগত প্রতিভা, নাকি এই দেহের?
এই প্রশ্নটা তাকে সবসময় ভাবায়, যদি দেহটি সাধনায় ত্বরান্বিত করে, তবে চেতনার জাগরণ, সাধনার অনুভব তো সম্পূর্ণভাবে তার নিজের, চিন্তাভাবনাও তার নিজের!
ধর্মের বোধ নির্ভর করে বোধশক্তির ওপর, এটা কি চেতনার কৃতিত্ব, না দেহের?
বুঝতে পারছিল না।
মাথা নেড়ে মুবাই এই চিন্তা আবারও সরিয়ে রাখল, যদিও এটা একদিন জানতে হবে, আপাতত তার সামনে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।
এবারের সাধনায় তার সবচেয়ে বড় প্রাপ্তি!
এই প্রাপ্তি হচ্ছে, চেতনার জগতে, সে বৃদ্ধ সাধকের কাছ থেকে পাওয়া এক অমূল্য সাধনার পদ্ধতি।
সাধনার পদ্ধতি তার সবচেয়ে প্রয়োজনীয়, কারণ সাধকের যদি নিজস্ব সাধনা-পদ্ধতি না থাকে, তবে তার শক্তি বা দেহের মধ্যে সঞ্চিত শক্তি খুবই দুর্বল হয়ে পড়ে।
এটা যেন মাটির ভিত না দিয়ে অট্টালিকা গড়ার মতো, যেকোনো সময় ভেঙে পড়তে পারে।
আর সাধনা-পদ্ধতির মান, ভবিষ্যতে সে কোন স্তরে পৌঁছাবে, সেটাই নির্ধারণ করে দেয়, তাই সে কোনো সাধারণ সাধনা-পদ্ধতি নিতে চায়নি।
আর বৃদ্ধ সাধকের দেওয়া সাধনা-পদ্ধতির স্তর, তার কল্পনার বাইরে!
স্বর্গ-উৎসের জগতের সাধনা-পদ্ধতি সে অনায়াসেই হার মানাবে!
এই পদ্ধতি চর্চা করার পর, তার দেহের শক্তি আরও সুবিন্যস্ত ও প্রবল হয়ে উঠেছে।
সে অনুভব করল, তার শক্তি অন্তত দশগুণ বেড়ে গেছে, এবং চরমভাবে স্থিতিশীলও!
“তাও থেকে এক, এক থেকে দুই, দুই থেকে তিন, তিন থেকে সৃষ্টি-সমস্ত!”
মুবাই মনে মনে উচ্চারণ করল, তারপর হঠাৎ তার মনে একটি নাম ভেসে উঠল।
তাইশাং লাওজুন!
এই চরিত্রটি কেবল স্বর্গদ্বারের একজন সাধারণ সেবক নয়, মনে হয় দৌশুয়াই প্রাসাদের সেই জনও কেবল তার এক অবতার মাত্র!
তাইশাং লাওজুন হলেন তাওবাদের স্বীকৃত আদি গুরু, অর্থাৎ তাওবাদের ঐশ্বরিক স্রষ্টা ও মুক্তিদাতা!
তাওবাদী ধর্মতত্ত্বে বিশ্বাস করা হয়, “তাও” মানেই “তাইশাং লাওজুন”।
“তাও” ছড়িয়ে গেলে তা শক্তি, আর সংহত হলে তা আকার পায়। আকার পেলে সে-ই তাইশাং লাওজুন।
প্রাচীন গ্রন্থে লেখা, “এক মানে তাও। এক ছড়িয়ে গেলে শক্তি, এক সংহত হলে তাইশাং লাওজুন। তিনি চিরকাল কুনলুনে অধিষ্ঠান করেন। কেউ বলেন নির্জন, কেউ বলেন স্বাভাবিক, কেউ বলেন নামহীন, সবই একই।”
এটা স্পষ্টভাবে বলে: তাইশাং লাওজুন মানেই “তাও”, “তাও” মানেই তাইশাং লাওজুন।
অতএব, তাইশাং লাওজুন তাওবাদের সর্বোচ্চ “তাও”, সব পথ ও উপাস্য তার অধীনে।

এ সম্পর্কে মুবাই আপাতত কিছু বলার সাহস পায় না, সে তো এখনো সে সীমায় পা রাখেনি!
তবে সম্ভবত তাইশাং লাওজুনেরও ওপরে আরও ভয়ঙ্কর কেউ আছেন, যিনি হতে পারেন হোংজ্যুন আদি গুরু।
তবে পূর্বজন্মের উপকথায় বলা আছে, হোংজ্যুন আদি গুরু কেবল সৃষ্টির উপাখ্যানে আবির্ভূত এক চরিত্র, অন্য কোনো পৌরাণিক কাহিনিতে তার অস্তিত্ব নেই, তাই তিনি কি আদৌ বাস্তব, তা ভবিষ্যতে জানা যাবে।
হোংজ্যুন আদি গুরু প্রসঙ্গ আপাতত তোলা থাক, তবে তাইশাং লাওজুন সম্পর্কেও আছে “এক শক্তি তিন বিশুদ্ধতায় রূপান্তরিত” ধারণা।
তাইশাং লাওজুন নিজেকে তিন বিশুদ্ধ শক্তিতে বিভক্ত করেছেন, তিনটি ত্রয়ী রত্ন, তিনটি গুহ্য শাস্ত্র, সৃষ্টির তিনটি স্তর, তিনটি স্বর্গ।
তিন বিশুদ্ধতায় বিভক্তি কেবল তাওবাদের তত্ত্ব সহজভাবে বোঝানোর জন্য, আসলে তিনজনই তাইশাং লাওজুনের অবতার।
তারা হলেন: আদি গুরু, পবিত্র রত্ন গুরু, নীতিধর্ম গুরু!
এ পর্যন্ত ভাবতেই মুবাইয়ের পিঠে শীতল স্রোত বয়ে গেল, তিনি যে সাধনা জগতে চরম প্রভু!
আর তিনি এতদূর এসে মুবাইকে খুঁজে পেয়েছেন, তাহলে তার শক্তি কোন স্তরে পৌঁছেছে, তা কে জানে!
এ মুহূর্তে মুবাইয়ের সামান্য আনন্দও মিলিয়ে গেল।
স্বর্গের এমন এক মহাপ্রভুর নজরে পড়া, তার কাছে মোটেও সুখকর নয়!
তবে, তিন শক্তি এক হওয়ার কথা সত্য নাও হতে পারে, বড়জোর কেবল প্রচারের জন্যও হতে পারে।
এটা তো মুবাই পূর্বজন্মে কেবল একটি ফোরামের পোস্টে পড়েছিল।
তাই, এসব ভবিষ্যতে ধাপে ধাপে জানার চেষ্টা করতে হবে।
মুবাইয়ের পূর্বজন্মের পৃথিবীতে অনেক পৌরাণিক কাহিনি প্রচলিত ছিল।
আর যেহেতু এই জগত বাস্তব, তাই সত্যি-মিথ্যা মিশে থাকাটাই স্বাভাবিক।
এখন যেহেতু নিশ্চিত হয়েছে তাইশাং লাওজুন বাস্তব, তাহলে স্বর্গদ্বারও নিশ্চয়ই আছে।
আগে যেটা সন্দেহ ছিল, এখন সেটা প্রমাণিত!
শুধু একটি বিষয় খেয়াল রাখতে হবে, এখন স্বর্গদ্বার কোন পর্যায়ে রয়েছে, কোন যুগ চলছে।
দাজি চরিত্রটি সৃষ্টির কাহিনির, যদি সু-পর্বতের সু-গোত্র সত্যিই দাজির জন্য দণ্ডিত হয়, তবে এখন নিশ্চয়ই সৃষ্টির কাহিনির পরবর্তী সময়।
ফুল-গুহা পর্বতের সেই বানরটি কি স্বর্গে তাণ্ডব শুরু করেছে, কে জানে!