অধ্যায় আটচল্লিশ: এক ফোঁটা দেবাত্মা? (অনুগ্রহ করে সংগ্রহে রাখুন)

ফুন্দু মহাদেব, যিনি ফুন্দু উত্তর যম মহাদেব ও উত্তর মহাজন নামে পরিচিত, তিনি তাও ধর্মের নিম্নলোকের সর্বোচ্চ শাসক দেবতা, কিংবদন্তির নরকের দেবতা। ফুন্দু মহাদেবের জন্ম হয় আশ্বিন মাসের নবম দিনে। তাঁর শাসনকাল নির্দিষ্ট, যা তিন হাজার বছর, শাসনকালের শেষে নতুন শাসক আসে। তবে এই বিশ্বের শাসনকাল কতটা ভিন্ন, মুউ বাই জানেন না, কারণ দেব-দেবীদের জন্য তিন হাজার বছর কিছুই নয়।

ফুন্দু মহাদেবের অধীনস্থ অঞ্চল হচ্ছে ফুন্দু নরক, যার মধ্যে ছয়টি বিভাগ রয়েছে, প্রতিটি বিভাগে মৃতদের বিষয়াদি নিয়ন্ত্রণ করা হয়। সামনে উপস্থিত তাম্রকুঠুরিতে যে জীব বসবাস করছে, সে যদি প্রথম ফুন্দু মহাদেব হয়, তবে সে নিঃসন্দেহে এক অতিপ্রাচীন সত্তা। প্রাচীন কালের ‘ধরণী’ বা নিম্নলোক, যা স্বতন্ত্র এক জগত ছিল, স্বর্গের বাইরে, তখনকার দেবজগতের সমকক্ষ ছিল। দেবতাদের অভিষেকের পরে স্বর্গের শক্তি বেড়ে যায়, দ্রুত নিম্নলোককে গ্রাস করে নেয় এবং এর নাম পরিবর্তন করে ‘ধরণী’ করা হয়। এর পরে ধরণীর শক্তি দুর্বল হয়ে যায়, আগের মতো আর ক্ষমতা বা মর্যাদা থাকে না, মানুষের জগতের মতো স্বর্গের অধীনস্থ হয়ে পড়ে।

যূথরাজ মহাদেব তখন তিন জগতের অধিপতি হন। আজ ‘যু সু’ গোত্রের দিকে তাকালে দেখা যায়, দানব জগতও কঠিন অবস্থায় আছে, যদিও এ বিষয়ে পরে আলোচনা করা যাবে। তাম্রকুঠুরির জীব যখন নিজেকে প্রথম ফুন্দু মহাদেব বলে পরিচয় দেয়, তখন বুঝতে হয় সে নিম্নলোকের ঐতিহাসিক পরিবর্তনের সময়ের সাক্ষী।

“তুমি ফুন্দু মহাদেব, তাহলে কেন আমাকে বিভ্রান্ত করলে?”

মুউ বাই সাদা জেডের পাখার ধরে রাখে, হাতের মধ্যে শক্তি সঞ্চয় করে। যদি বিপদ আসে, তিনি যেন সাথে সাথে প্রতিরোধ করতে পারেন। যদিও আশা কম, সাদা জেডের পাখার শক্তি অবহেলা করা যায় না; কিছু সময়ের জন্য প্রতিরোধ করা সম্ভব। চরম সংকটে তিনি আরও একজন মহাদেবকে ডাকতে পারেন সাহায্যের জন্য। মুখে অবশ্য সাহসী হতে হবে, অপরাজেয় শক্তির সামনে আপনি কেবল নিজেকে শক্তিশালী দেখানো, ভড়কে দেওয়া ছাড়া আর কি করতে পারেন? উত্তর পরিষ্কার, শেষ পর্যন্ত অভিনয় করতে হবে!

“মহাদেব, আপনি ভুল বুঝেছেন, সাম্প্রতিক ঘটনাগুলো আমার কর্ম নয়।”

তাম্রকুঠুরির মধ্যে প্রথম ফুন্দু মহাদেবের কণ্ঠ পুনরায় ভেসে আসে। নয়মাথা সবুজ নাগ এখনও শূন্যে মাথা নিচু করে আছে, যা প্রথম ফুন্দু মহাদেবের বিনয় ও সম্মানের প্রতীক; মুউ বাই অনুমতি না দিলে সে সাহস করে উঠে দাঁড়াতে পারে না। উঠে দাঁড়ালে চ্যালেঞ্জের ইঙ্গিত হবে।

এটা ঠিক মুউ বাইয়ের কৌশল; যদিও প্রথম ফুন্দু মহাদেব দেখা মাত্রই নয়মাথা নাগকে সন্মান দেখায়, তবু তার প্রকৃত মনোভাব বোঝা যায়নি। তাই মুউ বাই উত্তর দিতে গিয়ে উঠে দাঁড়ানোর অনুমতি দেয়নি, বারবার তার মনোভাব পরীক্ষা করছেন। ফলাফল মুউ বাইকে স্বস্তি দেয়; বিপরীত পক্ষ এখনও নিশ্চিত নয়, তার পরিচয় ও শক্তি সম্পর্কে সন্দেহে আছে, তাই সম্মান বজায় রাখছে।

মুউ বাই পরবর্তী কথোপকথনে একটু সতর্ক থাকলেই সংঘর্ষ এড়ানো যাবে।

“ওহ? বলো শুনি।”

মুউ বাই সেই ব্রোঞ্জ খণ্ডের স্মৃতিতে দেখা অদ্ভুত পুরুষের মতো আচরণ করে, যিনি সীমাহীন গহ্বরের উপর দাঁড়িয়ে ছিলেন, ঠাণ্ডা দৃষ্টিতে তাম্রকুঠুরির দিকে তাকিয়ে থাকেন, কথাও হয়ে ওঠে অনুভূতিহীন। প্রথম ফুন্দু মহাদেব তার আত্মা দিয়ে তাম্রকুঠুরি থেকে মুউ বাইয়ের শীতল দৃষ্টি অনুভব করেন, হৃদয়ে কাঁপন ওঠে।

তবে কি, তিনি সত্যিই সেই ব্যক্তি?

তাঁর মনে সন্দেহের ঝড়, দ্রুত ব্যাখ্যা দিয়ে বলেন, “মহাদেব, এই স্থানের সময়কাল অত্যন্ত দীর্ঘ; প্রায়শই কোটি বছরের পুরনো দৃশ্য উপস্থিত হয়। অনেক দিন পরে শূন্যে এক বিশেষ কণিকা জন্ম নেয়, যা এখানে থাকা প্রাণীকে তার সবচেয়ে কাঙ্ক্ষিত দৃশ্য দেখায়।”

“তুমি প্রথমে আমাকে এখানে প্রবেশ করতে দেখে কিছু বলোনি, সম্ভবত আমার শক্তি যাচাই করতে চেয়েছিলে!”

মুউ বাইয়ের কণ্ঠ আরও ঠাণ্ডা হয়, মাঝে মাঝে ঠাণ্ডা হাসিও জড়িয়ে থাকে। মুউ বাইয়ের সরাসরি প্রশ্নে প্রথম ফুন্দু মহাদেব থমকে যান, এতো স্পষ্টভাবে কে কথা বলে! মুখের সম্মান রাখা তো দূর, এভাবে প্রশ্ন?

তিনি তো এক সময় ধরণীর প্রথম শাসক, অগণিত ভূতের অধিপতি, অধীনস্থ অগণিত ভূতদেবতা। যদিও ধরণী স্বর্গের অধীন হয়ে দুর্বল হয়েছে, তবু এক বিশাল জগতের শাসক, এমন অসম্মান মেনে নেওয়া যায় না।

এ কথা ভাবতেই তাম্রকুঠুরি কাঁপতে শুরু করে, চারপাশের মৃত্যুর ছায়া ভয়ঙ্কর হয়ে ওঠে, এতটাই প্রবল যে তা পুরো দেবজগতকেও গ্রাস করতে পারে, সেখানকার প্রাণীদের শিকড়বিহীন ভূত করে তুলতে পারে।

মুউ বাইয়ের পেছনের পোশাক ক্রমে ঘামে ভিজে যায়, হাতে সাদা জেডের পাখার আলো চরমে পৌঁছেছে। তবু বাইরে ঠাণ্ডা মুখ বজায় রেখে, যখন পাখা ভেঙে পড়ার উপক্রম তখন—

তাম্রকুঠুরি হালকা কাঁপে, চারপাশের ভয়ঙ্কর মৃত্যুর ছায়া আবার কুঠুরির মধ্যে ঢুকে যায়।

প্রথম ফুন্দু মহাদেব ভয় পেয়ে যান; তার সাহস নেই মহাদেবের মুখোমুখি হওয়ার। যত বেশি বয়স, তত বেশি প্রাণের মূল্য বোঝেন। তিনি আরও বুদ্ধিমান; তাই তো প্রথম ফুন্দু মহাদেব হন, পরে নিজের প্রাণ বাঁচাতে নিজেকে তাম্রকুঠুরিতে লুকিয়ে রাখেন, অজস্র বছর কাটান, অন্ধকার নিঃসঙ্গতা সয়ে থাকেন।

কথিত আছে, মহাদেব বরাবরই এমন ঠাণ্ডা, নির্দয় ছিলেন; পৃথিবীর যেকোনো শক্তি তার চোখে তুচ্ছ!

তাই মুউ বাই যত বেশি কঠোর, তিনি তত বেশি আতঙ্কিত। পরিস্থিতি এখন এমন, তিনি স্বীকার করতে পারেন না যে ইচ্ছাকৃতভাবে পরীক্ষা করেছিলেন। স্বীকার করলে নিশ্চিত মৃত্যু, অস্বীকার করলে হয়তো বেঁচে যাওয়ার সুযোগ থাকবে।

“মহাদেব, রাগ নিয়ন্ত্রণ করুন, আমি মনে করেছিলাম এই বিশেষ কণিকা আপনার ক্ষতি করতে পারবে না, আপনি তা গুরুত্ব দিবেন না।”

প্রথম ফুন্দু মহাদেব বিনয়ের সাথে কথা বলেন, অজান্তেই বলার দায়িত্ব আবার মুউ বাইয়ের হাতে চলে যায়।

চতুর শেয়াল!

মুউ বাই মনে মনে গালি দেন, তবে মুখের ভাষা কিছুটা নরম হয়, দৃষ্টিতে শূন্যের দিকে এক বিষণ্নতা, বলেন, “আমার আত্মার একটি অংশ পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়, একটুকু জীবনের সন্ধানে।”

এটা তো শুধু আত্মার একটি অংশ?

তাই তো, প্রথমে বিভ্রমে পড়েছিলেন।

প্রথম ফুন্দু মহাদেবের মনে প্রবল বিস্ময়, তারপর বুঝতে পারেন। সব সন্দেহ দূর হয়ে যায়, এখন তিনি নিশ্চিত, বিপরীত পক্ষ মহাদেবের আত্মার অংশ। যদিও কেবল একটি অংশ, তবু তিনি অসম্মান করতে সাহস করেন না; কারণ তিনি মহাদেব, এক জীবন্ত কিংবদন্তি।

“মহাদেব, আপনি কি বলতে চান, এই জগতে বিপদ আছে?”

প্রথম ফুন্দু মহাদেব চমকে ওঠেন, আবেগে অস্থির হয়ে পড়েন। এমনকি মহাদেবকেও আত্মার অংশ পাঠাতে হচ্ছে, তবে কি পৃথিবীতে মহাসংকট আসছে?

তবে তো এমন হওয়ার কথা নয়! তিনি অনুভব করতে পারেন পৃথিবীতে আরও অনেক পবিত্র আত্মা আছে, এতো শক্তিশালী সত্তা থাকতে বড় বিপদ আসার কথা নয়! কিন্তু বলছেন তো মহাদেব; মহাদেবের কথা পবিত্র আত্মার সত্যের সমান, মিথ্যে নয়।

মুউ বাই ঠাণ্ডা চোখে তাকিয়ে বলেন, “এখন বড় যুগের সূচনা হচ্ছে, তুমি কি আমার সাথে জীবনের সন্ধানে যেতে চাও?”

এটা সত্যিকারের তিন জগতের অধিপতি! যদি তাঁর পাশে থাকতে পারা যায়, তাহলে স্বর্গের কয়েকজন মহাজন আর পবিত্র আত্মা ছাড়া অন্য কাউকে ভয় নেই।

যদি অযথা ঝুঁকি না নেওয়া হয়, তাহলে ভবিষ্যতে প্রাণের নিরাপত্তা নিশ্চিত।

“সত্যি? আমি কি সেই যোগ্যতা রাখি?”

তাম্রকুঠুরির মধ্যে প্রথম ফুন্দু মহাদেবের কণ্ঠে প্রবল উত্তেজনা; অজস্র বছর বাঁচা এক প্রবীণ দানবকে এতটা উত্তেজিত করতে পারা, সম্ভবত মুউ বাই-ই প্রথম।