একশো পঁয়ত্রিশতম অধ্যায়: চার প্রধান অলৌকিক বানর

“তবে... ও খুব শক্তিশালী! আমি ওকে দেখার মুহূর্তেই ও আমার দিকে একবার তাকাল, আর চোখের পলকে আমার অনুভূতির বাইরে চলে গেল।”

কথাটা বলার সময় মেই শিয়ার ছোট্ট মুখে একরাশ হতাশা। জন্মের পর এই প্রথম সে এমন কিছু দেখল যা সে করতে পারল না। সে সেই বানরটিকে আর খুঁজে পাচ্ছিল না।

“কী!”

মু বাইয়ের মুখ ফ্যাকাশে হয়ে গেল। কথাগুলো শুনেই তার মনে কিছু অনুমান দানা বাঁধল। যদিও তার নিজের শক্তির স্তর এখন হ্রাস পেয়েছে, কিন্তু তার আত্মার শক্তি এখনও প্রবল। অথচ সে এই বানরটির অস্তিত্বের বিন্দুবিসর্গও টের পায়নি! এটা খুবই ভয়ংকর ব্যাপার! যদি মেই শিয়া পাশে না থাকত, তবে সে হয়তো কোনোদিনও জানতে পারত না যে সেখানে কেউ ছিল। আরও ভয়ের বিষয় হলো, মেই শিয়ার মতো একজন স্বর্ণ অমর স্তরের শক্তিশালী সত্তাও তার প্রস্থান বুঝতে পারেনি। তার মানে, এই বানরের শক্তি নিঃসন্দেহে স্বর্ণ অমর স্তরের ঊর্ধ্বে! সে পৌঁছে গেছে কিংবদন্তির মহান স্বর্ণ অমর স্তরের সেই সর্বোচ্চ শিখরে। এই স্তরের বানর সারা পৃথিবীতে খুঁজে পাওয়া ভার।

‘পশ্চিম যাত্রার কাহিনী’ বা ‘শি ইউ জি’-তে চারটি প্রধান পবিত্র বানরের কথা বলা হয়েছে—লিং মিং পাথর বানর, ছয় কান বিশিষ্ট ম্যাকাও, 통বি গিবন এবং লাল নিতম্বের ঘোড়া-বানর। এই চার বানর দশ ধরনের প্রাণের অন্তর্ভুক্ত নয় এবং জগতের সাধারণ নিয়মের বাইরে।

প্রথম: লিং মিং পাথর বানর। সে রূপ পরিবর্তনে দক্ষ, সময়ের ধারা বোঝে, ভৌগোলিক অবস্থান সম্পর্কে সচেতন, এমনকি নক্ষত্র ও গ্রহের অবস্থান পরিবর্তন করতে পারে। সে মহাবিশ্বের প্রকৃতি থেকে জন্ম নিয়েছে। অনেক পাঠক মনে করেন যে, সান উকুং নিজেই লিং মিং পাথর বানর। ‘লিং’ বা পবিত্র বলতে বোঝায় স্বর্গ ও পৃথিবীর শক্তি, বুদ্ধিমত্তা এবং রাজার গুণাবলি। ‘মিং’ বলতে প্রাচীনকালে সূর্য ও চন্দ্রের মিলনকে বোঝানো হতো। সান উকুংও সূর্য ও চন্দ্রের পবিত্র শক্তি শোষণ করে বড় হয়েছে। আর আমরা জানি, সান উকুং পাথর থেকে জন্ম নিয়েছে, তাই লিং মিং পাথর বানর বলতে মূলত তাকেই বোঝানো হয়। সে স্বর্গরাজ্যে তাণ্ডব চালিয়ে বিখ্যাত হয়েছিল, পরে ট্যাং সন্ন্যাসীকে রক্ষা করে পশ্চিম যাত্রায় সাহায্য করেছিল এবং শেষ পর্যন্ত ‘যুদ্ধজয়ী বুদ্ধ’ উপাধি পেয়েছিল। তার জীবন এক মহাকাব্যিক কিংবদন্তি।

দ্বিতীয়: 통বি গিবন। সে মৈত্রেয় বুদ্ধের অধীনে থাকা চার পবিত্র বানরের একজন। সে জন্মগতভাবে দয়ালু ছিল। কিন্তু যে গ্রামবাসী তাকে পূজা করত, তারা তার মন্দির ভেঙে সেখানে ‘কাই তিয়ান দা শেং’ বা সান উকুংয়ের মন্দির তৈরি করায় সে ক্রুদ্ধ হয় এবং সান উকুংয়ের সঙ্গে লড়াইয়ে লিপ্ত হয়। সে ‘দশ হাজার দানব’ নামক বড়ির শক্তি এবং ‘দি তিং’-এর শক্তি গ্রাস করে আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠে, এমনকি সান উকুংও তাকে হারাতে পারেননি। সে সূর্য ও চাঁদকে ধরে ফেলতে পারে, হাজার পাহাড়কে সংকুচিত করতে পারে এবং জগতের ভাগ্য নির্ণয় করতে পারে। ‘ফেন শেন বাং’ বা ঈশ্বর তালিকা উপাখ্যানে সে ইউয়ান হং নামে পরিচিত, যে সাং রাজবংশের পক্ষে লড়াই করেছিল এবং বহুবার ইয়াং জিয়ানকে হারিয়েছিল। শেষ পর্যন্ত নুওয়া দেবী তার ‘জিয়াং শান শে জি তু’ বা ভূচিত্র ব্যবহার করে তাকে বন্দি করেন।

তৃতীয়: লাল নিতম্বের ঘোড়া-বানর। সে ইয়িন-ইয়াং বুঝতে পারে, মানুষের স্বভাব জানে এবং জল নিয়ন্ত্রণে পারদর্শী। এমনকি জলদেবতা গং গংও তার জল নিয়ন্ত্রণের ক্ষমতার কাছে হার মানেন। তার চেহারা গিবনের মতো, নাক চ্যাপ্টা, কপাল উঁচু, মাথা সাদা, শরীর নীল এবং চোখ আগুনের মতো উজ্জ্বল। তার শক্তি নয়টি হাতির সমান। সে প্রায়ই বন্যা সৃষ্টি করে মানুষের ক্ষতি করত। ইউ মহান যখন বন্যা নিয়ন্ত্রণ করছিলেন, তখন সে বাধা সৃষ্টি করায় ইউ মহান দেবতাদের ডেকে তাকে বন্দি করেন। তাকে লোহার শিকল দিয়ে বেঁধে淮 নদীর龟 পাহাড়ে চাপা দেওয়া হয়, যার ফলে হুয়াই নদীর পানি শান্ত হয়ে পূর্ব সাগরে প্রবাহিত হয়।

চতুর্থ: ছয় কান বিশিষ্ট ম্যাকাও। ‘শি ইউ জি’-তে সান উকুংয়ের সঙ্গে তার লড়াইয়ের কাহিনী অত্যন্ত রোমাঞ্চকর। সে শব্দ শুনতে দক্ষ, সবকিছুর পেছনের কারণ বুঝতে পারে এবং অতীত-ভবিষ্যৎ সম্পর্কে অবগত। সে সান উকুংয়ের সঙ্গে সমানে সমান লড়াই করেছিল। এমনকি কুয়ান ইন বা স্বর্গীয় আয়নাও আসল ও নকল উকুংকে চিনতে পারেনি। শেষ পর্যন্ত বুদ্ধ স্বয়ং তার পরিচয় ফাঁস করে তাকে স্বর্ণপাত্রে বন্দি করেন এবং সান উকুং তাকে হত্যা করেন। অনেকের ধারণা, আসল সান উকুং সেই যুদ্ধেই মারা গিয়েছিল এবং পরে যে ট্যাং সন্ন্যাসীর সঙ্গে গেছে, সে আসলে এই ছয় কান বিশিষ্ট ম্যাকাও। আবার কেউ বলেন, সে ছিল সান উকুংয়েরই মনের অন্ধকার দিক, যা দূর হওয়ার পর উকুং শান্ত হয়ে গিয়েছিল।

বুদ্ধদেব বলেছিলেন, “মহাবিশ্বের মধ্যে পাঁচটি অমর সত্তা আছে—স্বর্গ, পৃথিবী, দেবতা, মানুষ ও প্রেত। পাঁচটি প্রাণী আছে—লোমশ, আঁশযুক্ত, পালকযুক্ত, খোলসযুক্ত এবং নগ্ন। এই বানরগুলো এর কোনোটিরই অন্তর্ভুক্ত নয়।”

এই হলো সেই চার পবিত্র বানর। এদের প্রত্যেকের শক্তি ইয়াং জিয়ানের মতো শক্তিশালী মহান স্বর্ণ অমর স্তরের। মু বাই এবং মেই শিয়ার চোখের আড়ালে চলে যাওয়ার ক্ষমতা এদেরই থাকতে পারে। কিন্তু এখানে যে উপস্থিত ছিল, সে কি আসলেই সেই বন্দি থাকা বানরদের কেউ? তাছাড়া এই মন্দিরে বোধিদ্রুমের পূর্বপুরুষকে পূজা করা হচ্ছে! তাহলে উত্তর স্পষ্ট—সে নিশ্চয়ই সেই ‘যুদ্ধজয়ী বুদ্ধ’ সান উকুং। কিন্তু যুদ্ধজয়ী বুদ্ধ এই স্বর্গীয় জগতের এক সাধারণ মন্দিরে কী করছেন? কোটি কোটি মাইল পথ পাড়ি দিয়ে বোধিদ্রুমের পূর্বপুরুষকে পূজা করা কি হাস্যকর নয়? এটা অসম্ভব! সত্যি যদি পূজা করতে হতো, তবে লিং পাহাড়ের মন্দিরে কি করা যেত না? এখানে আসার মানে কী? মনে হচ্ছে, এই সাধারণ মন্দিরটি যা দেখাচ্ছে, ততটা সরল নয়। আর সান উকুং কেন বোধিদ্রুমের পূর্বপুরুষের উদ্দেশ্যে ধূমপানের সিগারেট উৎসর্গ করলেন?