সপ্ততি-ছয়তম অধ্যায় : স্বর্গের পথের তলোয়ার চুরি হয়ে গেল

মুখবাই আগে প্রধান শিখরের গোপন গ্রন্থাগারের শীর্ষতলে বসে, গভীর মনোযোগে বহুদিন ধরে গবেষণা করেছিল।
তবে এবার সে প্রথম পাতার কিছু অংশ কিছুটা বুঝতে পেরেছে, এবং ‘তিয়ানগাং ছত্রিশ বদল’ সম্পর্কে মৌলিক ধারণা লাভ করেছে।
‘তিয়ানগাং ছত্রিশ বদল’ সত্যিই কেবল রূপান্তর নয়; এখানে লিপিবদ্ধ আছে ছত্রিশটি সর্বোচ্চ ঈশ্বরীয় ক্ষমতা!
রূপান্তরের ক্ষেত্রে, কেবল দেহের পরিবর্তন নয়, আত্মাও পরিবর্তন করা যায়!
এটাই প্রকৃত অর্থে ভাগ্য বিপরীত করার বিদ্যা!
এমন রূপান্তর যদি কেউ পরিপূর্ণভাবে আয়ত্ত করতে পারে, তাহলে যেসব দেবতা ও অমরও এই রহস্য বুঝতে পারবে না।
এর অর্থ কী?
এভাবে বলা যায়—
যদি তুমি রূপান্তর হয়ে যুউ হুয়াং দ্যাম্বত্যর অবয়ব ধারণ করো, তাহলে স্বর্গের দেবতা ও বুদ্ধগণও বুঝতে পারবে না, আসল যুউ হুয়াং দ্যাম্বত্য কে!
যদি তুমি যুউ হুয়াং দ্যাম্বত্যকে হত্যা করো, আর কোনো সাধু উপস্থিত না থাকে, তাহলে অভিনন্দন—তুমি তিন জগতের অধিপতি, যুউ হুয়াং দ্যাম্বত্য!
এটাই প্রকৃত ভাগ্য বিপরীত!
তবে ‘তিয়ানগাং ছত্রিশ বদল’ অতিমাত্রায় ভাগ্য বিপরীত বলে, এতে কিছু ঘাটতি আছে; সবচেয়ে স্পষ্ট হলো, এতে তিনটি বিপর্যয় এড়ানো যায় না, অথচ ‘দিশা বাহাত্তর বদল’ দিয়ে তা সম্ভব।
তবে এই বিষয়ে মুখবাইয়ের নিজস্ব ভাবনা আছে।
তার মনে হয়, যদি তিন বিপর্যয় এড়ানো যায়, তাহলে অর্জিত境 সত্যিই পরিপূর্ণ কি না?
তবে কি সত্যিই অজেয় হওয়া যায়?
প্রকৃত অজেয় শক্তিধর কি বিপর্যয়ের মুখোমুখি দাঁড়ায় না?
তবে কি দেহ ও আত্মা শুদ্ধ করার জন্য বিপর্যয়ের মধ্য দিয়ে যেতে হয় না?
সব মিলিয়ে, মুখবাই মনে মনে এই ‘তিয়ানগাং ছত্রিশ বদল’ গ্রন্থটিকে গ্রহণ করেছে; সাধুদের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে চাইলে এই গ্রন্থের সমস্ত ঈশ্বরীয় বিদ্যা আয়ত্ত করতে হবে!
প্রথম পাতায় রূপান্তরের বিদ্যা লিপিবদ্ধ; মুখবাই সামান্যভাবে অন্যের অবয়ব ধারণ করতে পারে, তবে আত্মা ও নিঃশ্বাস পুরোপুরি পরিবর্তন করতে পারে না, এমনকি অস্তিত্বের সুরও পুরোপুরি গোপন রাখতে পারে না।
এটি নিয়ে তাকে আরও অনুশীলন করতে হবে।
এর পরবর্তী ছত্রিশ ঈশ্বরীয় বিদ্যার মধ্যে, মুখবাই প্রথমে মেঘে চড়ে উড়ে যাওয়ার বিদ্যা বেছে নিয়েছে।
‘মেঘে চড়ে উড়ে যাওয়া’ আসলে সেই সুন ওয়ুকং-এর বিখ্যাত ‘কুঁড়ি মেঘ’ বিদ্যা!
‘কুঁড়ি মেঘ’ মুখবাইয়ের বহুদিনের স্বপ্ন; এক কুঁড়ি মাত্রায় এক লক্ষ আশি হাজার মাইল!
তবে মুখবাইয়ের ব্যবহার পদ্ধতি সুন ওয়ুকং-এর মতো নয়; তাকে কুঁড়ি করতে হয় না, বরং এই ঈশ্বরীয় বিদ্যা ব্যবহারেই কুঁড়ি করা জরুরি নয়...
সুন ওয়ুকং-এর এক কুঁড়ি এক লক্ষ আশি হাজার মাইলের গল্পটি সম্ভবত তার নিজের অভ্যাসের কারণে।

বর্তমানে মুখবাই এখনও এক কুঁড়িতে এক লক্ষ আশি হাজার মাইল যেতে পারে না; কেবল চিন্তার মাধ্যমে কয়েক দশ মাইল স্থানান্তর করতে পারে, তবে এতে প্রচুর শক্তি খরচ হয়।
ঈশ্বরীয় বিদ্যার পরিপূর্ণ স্তরের তুলনায়, মুখবাই কেবল শুরু করেছে, যেন ছোট্ট শিশু খেলছে।
তবুও,仙元界-তে মুখবাই মাঝে মাঝে নিজেকে জাহির করতে কিংবা পালাতে এই বিদ্যা ব্যবহার করে, সমস্যা হয় না।
এই গতিতে,渡劫修士রাও তাকে ধরতে পারে না; এক চিন্তার মধ্যে কয়েক দশ মাইল পেরিয়ে যায়, মাত্র এক সেকেন্ডের মতো।
তবে যদি দুই-তিন সেকেন্ড হয়?
তত্ত্ব অনুযায়ী, শক্তি যথেষ্ট থাকলে এই গতি渡劫境修士দের অনেক পিছনে ফেলে দিতে পারে!
নিজের অর্জিত বিদ্যা পুনরায় নিরীক্ষণ করে, মুখবাই চোখ বন্ধ করে সাধনা শুরু করল; একদিকে আত্মা ও শক্তির ক্ষয় পূরণ করছে, অন্যদিকে মনে মনে ‘তিয়ানগাং ছত্রিশ বদল’-এর রূপান্তর ও ‘মেঘে চড়ে উড়ে যাওয়া’ বিদ্যা অনুধাবন করছে।
仙居পর্বতের পাদদেশ।
— “এই লিউবাই তো তিন দিন ধরে হাঁটু গেড়ে বসে আছে!”
— “খুবই দুঃখজনক, আমি মনে করি সে আর বেশিদিন টিকবে না।”
— “এখন সে কেবল সাধারণ মানুষের দেহে পরিণত হয়েছে, উপরন্তু গুরুতর আহত, না খেয়ে-পরে হাঁটু গেড়ে বসে আছে, তবুও বেঁচে আছে—এটা সত্যিই এক অদ্ভুত ঘটনা!”
— “দিদি, সে তো খুবই কষ্টে আছে! চল, তার ক্ষত একটু সেবা করি।”
— “সে সাহায্য নিতে চাইবে না; তার মনে এখন কেবল মৃত্যুর সংকল্প ও তরবারির পথ। এখনকার তার কাছে তরবারির সাধনা না করতে পারা মানে মৃত্যুর সমান!”
— “তার শরীরে রক্ত আর নেই বললেই চলে, আজই তার চরম সীমা! আহ, এক মহান প্রতিভা, দুঃখজনক!”
— “তাকে দোষ দিতে হয়;仙帝কে চ্যালেঞ্জ করলো, এখন仙帝-এর শরণাপন্ন হলো—বিষন্নতা ছাড়া আর কিছু নেই!”
— “সম্রাটের威严অলঙ্ঘনীয়,仙帝 তাকে আশ্রয় দেবে না।”
পর্বতের পাদদেশে উপস্থিত সবাই仙居দ্বারের সামনে হাঁটু গেড়ে বসা লিউবাইকে দেখে আলোচনা করছিল।
তবে কেউ তার কাছে যায়নি; এর কারণ মানবিক উদাসীনতা নয়, বরং লিউবাই নিজেই কারো সহানুভূতি গ্রহণ করতে চায় না।
গৌরবে মরতে পারে, তুচ্ছভাবে বেঁচে থাকতে পারে না, যদি না তরবারির পথ অনুসরণ করতে পারে।
লিউবাইয়ের ঘটনাটি混元পবিত্র ভূমি এবং仙元界-র修士দের কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির একটি।
কেন একটি?
কারণ天剑পবিত্র ভূমির 天道তরবারির ঘটনার ঘটনাও সমানভাবে আলোচিত!
天道তরবারির ঘটনা শুরু হয়天剑পবিত্র ভূমির অধিপতি ও প্রবীণদের ফিরে আসার পথে।
সাধারণভাবে মনে করা হয়েছিল,天剑পবিত্র ভূমির দুই渡劫境শক্তিধর ও দশাধিক大乘境প্রবীণদের সঙ্গে, তাদের নিরাপদে ফিরে আসার কথা;
毕竟天剑পবিত্র ভূমি十大পবিত্র ভূমির অন্যতম, শক্তির উৎসও বিপুল, এক তরবারির জন্য ঝুঁকি নেওয়া খুবই অযৌক্তিক।

কিন্তু সবাইকে বিস্মিত করে,帰পবিত্র ভূমির পথে সত্যিই এক দল রহস্যময় ডাকাতের আবির্ভাব ঘটলো।
তারা কোনো কথা না বলে সরাসরি 天道তরবারি দখলের চেষ্টা করলো।
ফলাফল আরও বিস্ময়কর!
天剑পবিত্র ভূমির অধিপতি গুরুতর আহত!
天道তরবারি ছিনতাই হলো!
কয়েকজন প্রবীণ সেখানেই নিহত!
天剑পবিত্র ভূমি দুর্বল হয়ে পড়ল, অথচ সেই রহস্যময় ডাকাতদের মধ্যে কেবল কয়েকজন আহত, কেউ মারা যায়নি!
এই সংবাদ ছড়িয়ে পড়তেই, পৃথিবীর正道修士রা কেঁপে উঠল।
কী শক্তি, যে如此 বলিষ্ঠ!
天剑পবিত্র ভূমির অধিপতি প্রবীণ渡劫境修士, তরবারির বিদ্যায় সেরা; তাই কেউ তার শক্তিকে অবহেলা করেনি,天下প্রথম李长寿ও নয়।
তবুও, সেই রহস্যময় ডাকাতরা তাকে গুরুতর আহত করলো, কয়েকজন大乘境প্রবীণকে হত্যা করলো!
তাদের শক্তি সত্যিই ভয়ংকর!
অধিপতির ভাষ্য অনুযায়ী, চারজন রহস্যময় ডাকাত, প্রত্যেকেই渡劫境修士, কিন্তু তাদের仙法 সম্পূর্ণ অপরিচিত, আগে কখনো দেখা যায়নি!
তারা কোনো既知正道শক্তি নয়,妖族ও নয়; তাদের পরিচয় এক রহস্য।
নেতা ছিল গভীর রহস্যময় শক্তির অধিকারী; যদি অধিপতির丹田তরবারি সযত্নে রাখা না থাকত, সেদিন সে-ও মারা যেত!
বাকি তিনজনও অসামান্য!
সংবাদটি ছড়িয়ে পড়ার পর, সবাই উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ল।
শুধুমাত্র混元পবিত্র ভূমি শান্ত থাকল, কারণ সেখানে এক无上仙帝আছে!
তবে প্রবীণরাও চিন্তিত;毕竟প্রথম শক্তি李长寿 হঠাৎ নেই, দ্বিতীয় শক্তি慕容锦歌ও নেই, প্রবীণরা রক্তশূন্য, সবসময়混元পবিত্র ভূমিকে পাহারা দিতে পারে না।
ভবিষ্যতে যদি仙帝ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে仙元界তে আগ্রহ হারিয়ে仙界তে চলে যায়—
এক হাঁড়ি সুরা পান করে আলোচনা শেষে, তারা এক বিস্ময়কর সিদ্ধান্ত নিল!