তৃতীয় অধ্যায়; নবম কাকা, চিরবসন্ত সাধনা (তিনটি আপডেট, মাসিক ভোট ও সুপারিশ ভোট প্রার্থনা)

সমস্ত জগতের চলচ্চিত্র: আমি দক্ষতা অনুশীলনে ঈশ্বর হয়ে উঠি গুপ্ত রহস্যের প্রবীণ, গ্রীষ্ম 3847শব্দ 2026-03-18 15:36:07

হ্যাঁ, গুরুদেবের সন্ধানেই এসেছি।

গুরুজী ভিতরে আছেন, আগে ভেতরে চলুন। ছুং শেং কিছুটা অদ্ভুত মুখভঙ্গি করল, তারপর জিয়াং হাওকে শবগৃহের আঙিনায় ঢুকতে দিল।

গুরুজি, একজন আপনাকে শিষ্য হতে এসেছে। ছুং শেং আঙিনার দিকে ডেকে উঠল।

জিউ শুর কথা শুনে লিন ফেংজিয়াওও একটু থমকে গেলেন।

তিনি ভেবেছিলেন, আশপাশে আবার কোথাও কোনো অঘটন ঘটেছে, আর সেই খবর নিয়েই কেউ এসেছে।

কিন্তু না, এসেছে তাঁকে গুরু মানতে চাওয়া এক তরুণ।

এ তো সত্যিই বিরল।

তারপর তাঁর নজর পড়ল আঙিনায় প্রবেশ করা জিয়াং হাওর ওপর।

কালো লম্বা পোশাক, তার ওপর সোনালি কারুকাজের সূক্ষ্ম ছোঁয়া; ছোট ছাঁটা চুল, চেহারায় ঝকঝকে সৌম্যতা। দেখতে খুবই তরুণ, যেন কুড়ি ছুঁয়েছে মাত্র; ছুং শেং ও অন্যদের সঙ্গেই বয়সের মিল।

গাত্রবর্ণ ফর্সা ও কোমল, হাত দুটো লম্বা ও সুগঠিত; মানুষটিও লম্বা, আর চেহারায় শুধু রোগা নয়, বরং কিছুটা বলিষ্ঠতারও ছাপ আছে।

হাঁটার ভঙ্গিতে পায়ের শক্তি স্পষ্ট বোঝা যায়।

এতে স্পষ্ট, সে দেহচর্চায় অভ্যস্ত; আর হাতের কাজও নিশ্চয়ই মন্দ নয়।

বুঝাই যায়, তার ঘরবাড়ি সচ্ছল, জীবনে খুব একটা কষ্ট সে দেখেনি।

আর লিন ফেংজিয়াও যখন জিয়াং হাওকে নিরীক্ষণ করছিলেন, জিয়াং হাওও তেমনি তাঁকেই দেখছিল।

এ তো বেঁচে থাকা উ শুরই মতো মানুষ—যার আবির্ভাবেই মানুষের মনে নিরাপত্তার আশ্বাস জেগে ওঠে।

সিস্টেমের আওয়াজ হঠাৎই তার মনে বেজে উঠল।

প্রধান চরিত্রের সংস্পর্শে আসা গেল, লিন ফেংজিয়াও; পৃথিবীর অগ্রগতি বেড়ে গেল দশ শতাংশ।

বর্তমান অগ্রগতি পঁয়ত্রিশ শতাংশ।

অভিনন্দন, পুরস্কার প্রাপ্ত হয়েছে: চ্যাংছুন সাধনপথ।

চ্যাংছুন সাধনপথ; মরণলোকের সাধকদের জগত থেকে আগত, প্রাথমিক চি-অনুশীলনের একটি পদ্ধতি, যা অনুশীলনকারীকে সর্বোচ্চ ত্রয়োদশ স্তর পর্যন্ত নিয়ে যেতে পারে।

জিউ শুকে দেখার মুহূর্তেই জিয়াং হাওর মনে সিস্টেমের বার্তাও বেজে উঠল।

অপ্রত্যাশিত নয়, জিউ শুও প্রধান চরিত্রের একজন।

যদিও প্রথম অংশের সেই দানব-নিধন কাহিনিতে লিন ঝেংইং নায়ক ছিলেন না, তবু পরের কিস্তিগুলোয় তিনি—দানবনিধনের শ্রেষ্ঠ, নতুন দানবনিধন—নির্দ্বিধায় প্রধান নায়ক।

তাই জিয়াং হাওকে পুরস্কার দেওয়াটাও স্বাভাবিক।

তবে এ বারের পুরস্কার সত্যিই তাকে অবাক করল।

জিউ শুর কাছে শিষ্য হতে আসার উদ্দেশ্যই ছিল সাধনার একটি পন্থা পাওয়া; অথচ শিষ্যত্বের আনুষ্ঠানিকতা শুরুর আগেই একটি সাধনপথ পেয়ে গেল!

যদিও চ্যাংছুন সাধনপথে কেবল ত্রয়োদশ স্তর পর্যন্তই পৌঁছানো যায়।

কিন্তু জিয়াং হাওর কাছে দক্ষতা-অগ্রগতির ব্যবস্থা ছিল, এ কথা ভুলে গেলে চলবে না।

অন্যদের জন্য চ্যাংছুন সাধনপথ ত্রয়োদশ স্তরেই থেমে যায়, তার জন্য তা নয়।

দক্ষতা যত বাড়বে, কার্যত সে এই সাধনপথেই অনুশীলন চালিয়ে যেতে পারবে।

লোহার বর্ম সাধনার মতোই, যতক্ষণ দক্ষতা বাড়ানোর সুযোগ আছে, ততক্ষণ সে এগিয়েই চলবে।

এখন, শিষ্যত্ব মিলুক বা না মিলুক, তার অন্তত একটা ভরসা রইল।

পুরস্কার নেওয়ার তাড়াহুড়ো করল না সে।

প্রথমে ভদ্রভাবে হাত জোড় করে জিউ শুকে সম্ভাষণ করল।

আমি জিয়াং হাও, লিন মহাশয়ের প্রতি প্রণাম জানাই।

ভদ্রতা করবেন না। লিন ফেংজিয়াওও শিষ্টাচারময় ভঙ্গিতে উত্তর দিলেন।

এখনই তো আমার শিষ্য বলছিল, আপনি শিষ্য হতে এসেছেন?

হ্যাঁ। আমি বহুদিন ধরে মাওশান সম্প্রদায়ের প্রতি শ্রদ্ধাশীল; তাই মাওশান সম্প্রদায়ে প্রবেশ করতে চাই। শুনেছি রেন পরিবারের নগরে মাওশান সম্প্রদায়ের এক মহান ব্যক্তি আছেন, তাই বিশেষভাবে শিষ্য হতে এসেছি।

আশা করি লিন মহাশয় আমাকে গ্রহণ করবেন।

জিয়াং হাও অতি বিনীতভাবে বলল।

তার এই নম্রতা, শিষ্টাচার-জ্ঞান, আর মুখের লাবণ্য—সব মিলিয়ে লিন ফেংজিয়াওর মনে সাড়া জাগল।

তবু তিনি মাথা নাড়লেন।

জিয়াং মহাশয়, শিষ্য গ্রহণে ভাগ্যের যোগ থাকা চাই; আমার আর আপনার মধ্যে সেই শিষ্য-গুরুর সম্পর্ক নেই।

আমি আপনাকে নিতে চাইতাম, কিন্তু দুর্ভাগ্য যে আপনার আর আমার মধ্যে সেই যোগ নেই। লিন ফেংজিয়াও মাথা নেড়ে বললেন।

তার কথাটা নিছক কথা ছিল না।

জিয়াং হাওর কপালে দীপ্তি, ভরা ললাট, আর ভ্রূ-যুগলের মধ্যে ন্যায়ের আভা স্পষ্ট।

এতে বোঝা যায়, জিয়াং হাও নিশ্চয়ই সৌভাগ্যবান এবং ন্যায়পরায়ণ হৃদয়ের মানুষ।

এমন মানুষকে সুযোগ পেলে তিনি শিষ্য করতে আগ্রহীই হতেন; কিন্তু দুর্ভাগ্য, দুজনের মধ্যে শিষ্যত্বের ভাগ্যজোট নেই।

জোর করে শিষ্য বানানো তাঁর জন্যও ভালো নয়, জিয়াং হাওর জন্যও নয়।

এ কী রকম যোগহীনতা?

কীভাবে তা বলা যায়, বলা যায় না। লিন ফেংজিয়াও মাথা নাড়লেন।

তবে আমি আপনাকে শিষ্য হিসেবে নিতে না পারলেও, মাওশানের আদি তীর্থে আপনাকে প্রবেশের জন্য একটি সুপারিশপত্র লিখে দিতে পারি।

আপনি চাইলে, ভবিষ্যতে আমরা দুজন হয়তো গুরু-ভাইয়ের সম্পর্কেও ডাকা যেতে পারি।

এ কথা শুনে জিয়াং হাওর চোখমুখে সামান্য পরিবর্তন এল।

তবু ভেবে সে মাথা নাড়ল।

যেহেতু লিন মহাশয় আমাকে শিষ্য হিসেবে নিতে রাজি নন, তবে থাক।

বিরক্ত করার জন্য ক্ষমা করবেন, আমি বিদায় নিলাম।

জিয়াং মহাশয়, শুভযাত্রা। লিন ফেংজিয়াও জিয়াং হাওকে চলে যেতে দেখলেন।

জিয়াং হাও চলে যেতেই ছুং শেং আর ওন ছাই সঙ্গে সঙ্গে দৌড়ে এল।

গুরুজি, ওই জিয়াং হাও শিষ্য হতে এসেছিল, আপনি তাঁকে নিলেন না কেন?

হ্যাঁ, আমারও তো মনে হয় লোকটা খারাপ নয়; আমিও তো একজন ছোট ভাই-শিষ্য পেলে মন্দ হতো না।

আগের কথাটা ছুং শেং বলেছিল, আর পরেরটা ওন ছাই।

তুমি চাইছ, তোমার কাজকর্মে সাহায্য করার জন্য আরও একজন থাকুক।

ভুল, আমি চাইছি একজন ধনী ছোট ভাই-শিষ্য; ওই জিয়াং হাওকে দেখলেই বোঝা যায়, কোমল ত্বক, সুরভিত চেহারা—সে নিশ্চয়ই ধনী পরিবারের সন্তান।

তার বাড়িতে টাকাপয়সা কম নেই।

তোমরা দুইজন, ওখানে কী ফালতু বকছ?

কিছু না, গুরুজি, আমার তো মনে হয় ওই লোকটি বেশ ভালোই; আপনি তাঁকে নিলেন না কেন?

লিন ফেংজিয়াও দুজনের দিকে একবার কটাক্ষ করলেন।

দুই শিষ্য কী ভাবছে, তা তিনি জানতেন না নাকি?

ওই দুই দুষ্ট ছেলের নিতম্ব একটু উঠলেই কী রঙের মল বের করবে, তাও তাঁর অজানা নয়।

তোমরা কি ভেবেছ, আমি নিতে চাইনি?

শিষ্য গ্রহণে ভাগ্যের যোগ চাই। ওই জিয়াং হাওর সঙ্গে আমার শিষ্যত্বের যোগ নেই—আমি কীভাবে নেব?

আরও বড় কথা, ওই জিয়াং হাও বাইরের দিক থেকে যতটা সহজ মনে হয়, আসলে ততটা সহজ নয়।

আমি যদি ওকে শিষ্য করি, তোমাদের গুরু—অর্থাৎ আমি—সম্ভবত সামলাতে পারব না।

কী সামলাতে পারবে না? এত কেন-র প্রয়োজন নেই, তাড়াতাড়ি আবার অনুশীলনে যাও। তোমাদের একটু বিশ্রাম দিয়েছি, সেটাই যথেষ্ট।

আহা, আবার অনুশীলন?

কীসের অনুশীলন? এখনই তোমাদের দেখিয়ে দেব কীসের অনুশীলন....

না, না, গুরুজি, করবেন না....

আহা~~~

এক মুহূর্তে শবগৃহে হাঁকডাক আর হুলুস্থুল পড়ে গেল।

অন্যদিকে,

জিয়াং হাও শবগৃহ ছেড়ে বেরোনোর পর আবার রেন পরিবারের নগরে ফিরে এসেছে।

জিউ শুর কাছে শিষ্যত্ব না পাওয়ার কথা সে আগেই ধরেছিল।

তাই খুব একটা হতাশও হয়নি।

কারণ এইবার শবগৃহে এসে তার লাভ একেবারে হয়নি, তা তো বলা যায় না।

আর মাওশানের আদি তীর্থে প্রবেশের জিউ শুর প্রস্তাব সে কেন প্রত্যাখ্যান করল?

এক, অনেক দূর—দৌড়ঝাঁপ করতে ইচ্ছে করেনি।

দুই, তার তো অন্য পছন্দও ছিল।

রেন পরিবারের নগরে একটি সরাইখানা খুঁজে একটি উন্নত কক্ষ নিল সে।

তারপর ঘরে ঢুকে দরজাটা শক্ত করে বন্ধ করল।

এরপর পুরস্কার নিল।

পরমুহূর্তেই তার হাতে দুটো জিনিস দেখা দিল।

একটি কালো-সাদা মিশ্র বৃত্তাকার জেড, মাঝখানে সামান্য লালচে এক বিন্দু—এটা কী, সে নিজেও জানে না।

এটি রেন তিংতিং-এর সংস্পর্শে পাওয়া পুরস্কার।

বিবরণ দেখলেই বোঝা যায়, অপদেবতা ও অশুভ শক্তির ওপর এর দমনক্ষম প্রভাব আছে; গলায় পরে রাখলে অপশক্তি কাছে আসতে পারে না, ভূতও তাই তার ওপর ভর করতে পারবে না।

এছাড়া, এটি পরিধানকারীর শেখার গতি বাড়ায়।

এতে কি তার দক্ষতা-অর্জনের গতি বাড়বে না, কে জানে।

যদি বাড়ে, তবে তার কাছে এই জিনিসের মূল্য সাধারণের চেয়ে অনেক বেশি।

আরেকটি বস্তু ছিল একটি বই।

কী বই, তা তো স্বাভাবিকভাবেই চ্যাংছুন সাধনপথ।

মরণলোকের সাধন-কাহিনিতে হান লাও মো প্রথমে যে কাঠ-গুণসম্পন্ন সাধনপথ চর্চা করেছিল, সেটাই।

শুধু জানার বিষয়, তার শেকড় আছে কি না; না থাকলে এই চ্যাংছুন সাধনপথ কি সে অনুশীলন করতে পারবে?

তবে ধারণা করা যায়, সম্ভবত পারবে।

কারণ সে তো একপ্রকার প্রতারণামূলক আশীর্বাদ নিয়ে জন্মানো মানুষ।

চ্যাংছুন সাধনপথ খুলে প্রথম পাতার প্রথম স্তরের সাধনপদ্ধতিতে চোখ বোলাল।

এখনই মন্ত্র শেখার সময় নয়; কারণ সে এখনো চি-অনুশীলনের প্রথম স্তরেও পৌঁছায়নি, শরীরে কোনো শক্তিও নেই।

শক্তি না থাকলে মন্ত্রই বা কীভাবে অনুশীলন করবে; তাই আগে প্রথম স্তরে প্রবেশ করাই জরুরি।

মন্ত্র-অনুশীলনের কথা পরে দেখা যাবে, তাড়াহুড়োর কিছু নেই।

প্রথম স্তর থেকে ত্রয়োদশ স্তর পর্যন্ত সাধনার উপায় সেখানে লেখা ছিল।

হঠাৎ তার মনে একটি প্রশ্ন এল।

যদি সে সব সময় কেবল প্রথম স্তরের সাধনপদ্ধতিটাই অনুশীলন করে, আর দক্ষতা পূর্ণ হলে দ্বিতীয় স্তরে উঠে যায়—তবে কি সে আবার প্রথম স্তরের পদ্ধতিই চালিয়ে গিয়ে তৃতীয় স্তরে突破 করতে পারবে?

অবশ্য, এই ভাবনাটা তার মাথায় এক ঝলক এসে মিলিয়ে গেল।

কারণ এখন এসব ভাবার সময় নয়।

আরও পাতা উল্টে, ভেতরে থাকা কিছু স্বভাবসিদ্ধ মন্ত্র দেখে জিয়াং হাও স্বস্তির নিশ্বাস ফেলল।

একটু আগে সে ভয় পেয়েছিল, সিস্টেম শুধু চ্যাংছুন সাধনপথই দেবে, মন্ত্রচর্চার উপায় দেবে না।

মন্ত্রের অনুশীলনের পদ্ধতি না থাকলে, শুধু সাধনক্ষমতা থাকলেই বা কী হবে?

চি-অনুশীলনের চতুর্থ স্তরে উন্নীত হলে অতিরিক্ত সংবেদন জাগে, সাধারণ মানুষের চেয়ে প্রতিক্রিয়া দ্রুত হয়, দৃষ্টি আরও দূর পর্যন্ত যায়, বুদ্ধিও বাড়ে—এইটুকু ছাড়া যুদ্ধশক্তিতে তেমন কোনো বৃদ্ধি নেই।

ভাগ্য ভালো, এই বইয়ে আছে।

মোট এগারোটি মন্ত্র।

অগ্নিগোলক, স্থিরচেতা তাবিজ, বায়ুচালনা, বস্তুনিয়ন্ত্রণ, তৃতীয় চক্ষু, ভূমিবিদ্ধ, বালুকাবৃষ্টি, হিমায়ন, ঊর্ধ্বগমন, আবৃতকরণ, আর গোপনদেহ।

সবই অত্যন্ত সহজ মন্ত্র।

মরণলোকের সাধকদের জগতে এগুলো সম্ভবত নিম্নস্তরের সাধকরাই শিখে ফেলে।

কিন্তু জিয়াং হাওর জন্য এই মন্ত্রগুলোর মূল্য অত্যন্ত বেশি।

কারণ, তার কাছে দক্ষতা-অগ্রগতির ব্যবস্থা আছে।

এগুলো সাধারণ নিম্নস্তরের মন্ত্র হলেও, যদি সে দক্ষতাকে যথেষ্ট উপরে তুলতে পারে, তবে কি এগুলোর রূপান্তর ঘটবে না?

আর এই এগারোটি মন্ত্র সহজ হলেও, তার মধ্যে বহু মন্ত্রই বাস্তব কাজে খুবই উপযোগী।

অগ্নিগোলক, ভয়ংকর উচ্চ তাপ ধারণ করে; প্রায় সব কিছুকেই ভেদ করতে পারে, কিছুই সহজে দগ্ধ হওয়া থেকে রেহাই পায় না—শক্তি সত্যিই প্রবল।

তৃতীয় চক্ষু, সাধকের সাধনমাত্রা নিরীক্ষণ করতে পারে; সাধারণ মানুষের মনে মানসিক ভীতি সৃষ্টি করে তাদের উদ্বিগ্ন ও কিংকর্তব্যবিমূঢ় করে তোলে—জিয়াং হাওর নিষ্ক্রিয় ক্ষমতা, ভীতি প্রদর্শনের মতোই।

বায়ুচালনা, মানুষকে লঘুভার ও পাখির মতো করে তোলে; পায়ের আঙুল মাটিতে হালকা ছোঁয়াতেই কয়েক丈 দূরে অনায়াসে ছুটে যেতে পারে—কিছুটা যেন মার্শাল আর্ট জগতের হালকা দেহের কৌশল।

বস্তুনিয়ন্ত্রণ, দূর থেকে বস্তু নিয়ন্ত্রণ করে; এর মাত্রা নির্ভর করে মানসিক সংবেদনের শক্তির ওপর।

আবৃতকরণ, দেহের সর্বত্র শক্তিকে ছড়িয়ে দিয়ে শরীরকে চারপাশের পরিবেশের সঙ্গে মেলে এমন রক্ষাকবচ-রঙে বদলে দেয়, সহজে ধরা পড়ে না—হত্যা আর অগ্নিসংযোগের অপরিহার্য কৌশল।

বালুকাবৃষ্টি, শক্তির স্পর্শে মাটিকে বালিতে পরিণত করতে পারে—একধরনের নিয়ন্ত্রণমূলক মন্ত্র।

হিমায়ন, শক্তির স্পর্শে জলকে বরফে পরিণত করে; এটিও নিয়ন্ত্রণধর্মী মন্ত্র, তবে শক্তিও কম নয়।

স্থিরচেতা তাবিজ, শক্তি দিয়ে অন্যকে বন্দি করে নড়তে দেয় না।

ভূমিবিদ্ধ, শক্তিকে মাটির নিচে ঢুকিয়ে মাটি ফুঁড়ে ধারালো কাঁটায় শত্রু দমন করে।

ঊর্ধ্বগমন, নিজের দেহকে ভাসিয়ে তোলে, মাধ্যাকর্ষণের নিয়ন্ত্রণমুক্ত করে; বায়ুচালনার সঙ্গে মিলে উড়তেও পারে, যদিও গতি খুব বেশি নয়।

আবৃতকরণ, মাটির নিচ থেকে শক্তি টেনে লতার বিস্তার ঘটায়, শত্রুকে বেঁধে ফেলার জন্য।

সংক্ষেপে, এগারোটি মন্ত্রের একটিও অপ্রয়োজনীয় নয়।

জিয়াং হাওর কাছে তো সবই কাজে লাগবে।

ইন-ইয়াং জেড গলায় পরে নেওয়ার পর।

জিয়াং হাও চ্যাংছুন সাধনপথের প্রথম পাতায় থাকা প্রথম স্তরের অনুশীলনপদ্ধতিতে ফিরে এল।

এখনো মন্ত্র শেখার সময় নয়; কারণ সে তো চি-অনুশীলনের প্রথম স্তরেও নেই, দেহে কোনো শক্তি জমা হয়নি।

শক্তি না থাকলে মন্ত্রচর্চা করবেই বা কীভাবে, তাই আগে প্রথম স্তরেই প্রবেশ করুক।

মন্ত্রচর্চা পরে দেখা যাবে, তাড়া নেই।