একশ পঁচিশতম অধ্যায়: স্বর্গীয় মানুষ বজ্র অভ্রান্ত, সম্রাটের প্যান ড্রাগন নীলকান্তমণি (১/৩)
তিব্বত, নালন্দা বিহার।
নালন্দা বিহার হলো পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ বৌদ্ধ শাস্ত্রের বিদ্যাপীঠ। এখানে ছয় হাজার ভিক্ষু বাস করেন। বিহারটি যেন একটি চতুষ্কোণ নগরী, ছয় স্তরবিশিষ্ট, প্রতিটি স্তর দুই丈 উঁচু এবং স্বর্ণালঙ্কারে সুশোভিত। বিহারের ঠিক মাঝখানে একটি ঝরনা রয়েছে। ভিক্ষুরা তার পাশেই বসে শাস্ত্রপাঠ ও ধ্যানে মগ্ন থাকেন। ঝরনার জলে পদ্ম ফুটে আছে, আর জলের নিচে মাঝে মাঝেই একটি কালো ছায়া ভেসে ওঠে। জনশ্রুতি আছে, নালন্দা বিহারের এই ঝরনার নিচে এক ড্রাগন বাস করে, যার নাম নালন্দা, আর এই নাম থেকেই বিহারের নামকরণ হয়েছে।
ঝরনার পাশে একটি বিশাল পাথর রয়েছে। সেই পাথরের ওপর বসে আছেন এক অদ্ভুত সত্তা, যার লিঙ্গ পরিচয় বোঝা দায়, কিন্তু তাঁর চেহারায় এক স্বর্গীয় দীপ্তি। তিনি দীর্ঘকায়, গায়ের চামড়া উজ্জ্বল, চুল ছোট ও কোঁকড়ানো, যা ছোট ছোট সর্পিল আকার ধারণ করেছে। মাথায় সুবর্ণ সুতোর নরম মুকুট, যার মাঝখানে বসানো রয়েছে ‘মহা নীল রত্নরাজ’ ও সপ্তরত্ন। তাঁর পরনের স্বর্গীয় বস্ত্র যেন জীবন্ত, আগুনের শিখার মতো হালকা। মৃদু বাতাস বইলেই চারদিকে সুগন্ধ ছড়িয়ে পড়ে।
ইনিই হলেন নিষ্কলঙ্ক স্বর্গীয় মানব, চার মহান অর্হতের প্রধান ‘বজ্র অমোঘ’ (জিংগ্যাং বুকং), এবং একমাত্র সহজাত স্বর্গীয় মানব। স্বর্গীয় মানবরা জন্মের সময় থেকেই পূর্ণবয়স্ক রূপ ধারণ করেন এবং অলংকার ও স্বর্গীয় পোশাকে সজ্জিত থাকেন। তিব্বতের চার মহান অর্হতের মধ্যে বাকি তিনজন সাধনার মাধ্যমে অর্হত্ব লাভ করেছেন। তিব্বতের চার অর্হতই হীনযান অর্হত ফলের অধিকারী, যা তাওবাদী অমর স্বর্গীয় মানবদের সমতুল্য, যাদের আয়ু এক হাজার বছর।
হঠাৎ, বজ্র অমোঘ মহাজাগতিক এক সংকেত অনুভব করলেন। তিনি শাস্ত্রপাঠ থামিয়ে সবাইকে বিদায় দিলেন।
হঠাৎ এক শব্দ শোনা গেল! অদূরে এক শুভ্র মেঘ উড়ে এল। সেই মেঘ থেকে দুই丈 উচ্চতার এক বিশাল দানব নেমে এল। দানবটির দাঁত করাতের মতো, নখগুলো হুকের মতো, গায়ের রঙ কালো, চুল নীল, মুখমণ্ডল নীলচে, চোখগুলো প্রদীপের মতো জ্বলজ্বল করছে এবং পায়ের নিচে জ্বলন্ত লাল আগুন।
“সাময়িক বজ্র (সানমেই জিংগ্যাং) স্বর্গীয় মানবকে প্রণাম জানাচ্ছে।”
সাময়িক বজ্র চার মহান অর্হতের মধ্যে একমাত্র ভিন্ন প্রজাতির সাধক। তিনি মূলত নরমাংসভোজী রাক্ষস ছিলেন। একসময় তিনি উজাংনা দেশের পুরো জনসংখ্যা খেয়ে ফেলেছিলেন, পরে বজ্র অমোঘের প্রভাবে ধর্মান্তরিত হয়ে হীনযান অর্হত্ব লাভ করেন।
“কেউ ইতিহাস পরিবর্তনের চেষ্টা করছে। তুমি বিহারের পিছনের আঙিনায় যাও। সেখানে একটি পবিত্র গাছ আছে, যাতে একটি সাদা হাতি বাঁধা থাকে এবং গাছের নিচে অবলোকিতেশ্বর বোধিসত্ত্বের তাম্র মূর্তি রয়েছে। তুমি দেখে এসে আমাকে জানাও।”
সাময়িক বজ্র অদৃশ্য হয়ে গেলেন এবং কিছুক্ষণ পরই ফিরে এলেন।
“সাদা হাতি গাছের পাতা প্রায় ঝরে গেছে, আর বোধিসত্ত্বের মূর্তি বুকের গভীর পর্যন্ত ডুবে গেছে।”
“মনে হচ্ছে কেউ ইতিহাস বদলে দিতে চাইছে!” বজ্র অমোঘ করুণাময় মুখে বুদ্ধের নাম জপ করলেন। বৌদ্ধ শাস্ত্রের ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী, যেদিন গাছের পাতা ঝরে যাবে এবং বোধিসত্ত্বের মূর্তি তলিয়ে যাবে, সেদিনই হবে ধর্ম বিলুপ্তির সময়। আগে যে গাছটি সজীব ছিল, তা আজ হঠাৎ শুকিয়ে যাওয়ায় বোঝা যাচ্ছে ধর্ম ধ্বংসকারী অশুভ শক্তি আবির্ভূত হয়েছে। সাম্প্রতিক ঘটনাপ্রবাহ বিশ্লেষণ করলে বোঝা যায়, এই অশুভ শক্তি মধ্য চীনের সেই দলটিই।
বজ্র অমোঘের কথা শুনে সাময়িক বজ্র উত্তেজিত হয়ে উঠল: “দয়া করে আমাকে অনুমতি দিন, আমি বাহিনী নিয়ে পূর্ব দিকে গিয়ে সেই অশুভ শক্তিকে নির্মূল করব এবং বৌদ্ধ ধর্ম প্রচার করব!”
“ঠিক তাই। তুমি তিনশ ভিক্ষু এবং ব্রহ্মা ড্রাগনকে নিয়ে পূর্ব দিকে যাও। পাপ নির্মূল করো, কোনো কিছু অবশিষ্ট রেখো না!”
“আদেশ পালন করলাম!”
সাময়িক বজ্র চলে যাওয়ার পর, বজ্র অমোঘ আকাশের দিকে তাকিয়ে দুই ফোঁটা অশ্রু বিসর্জন দিলেন।
“দুঃখের সাগর পাড়ি দেওয়া কঠিন, ভাগ্য বড়ই নিষ্ঠুর, হায় হতভাগ্য মানবজাতি!”
স্বর্গীয় মানবরা কখনোই মিথ্যা বলেন না, তাঁর প্রতিটি অনুভূতি ছিল খাঁটি। মানবজাতির প্রতি তাঁর করুণা ছিল গভীর ও অকৃত্রিম। বজ্র অমোঘ চতুর্মহারাজ স্বর্গ থেকে অবতরণ করেছিলেন, তাঁর জন্মগত লক্ষ্যই ছিল বিশ্বকে রক্ষা করা। এক হাজার বছরেরও বেশি আগে, রাজা ‘উ’ চার সমুদ্রের ড্রাগন রাজাকে অপমান করেছিলেন। ড্রাগন রাজারা রক্তশপথ নিয়েছিলেন যে, চল্লিশ দিন পর তাঁরা রাজার রাজ্য ধ্বংস করে দেবেন। সেই দিনটি যখন আসবে, কেবল বৌদ্ধ অনুসারীরাই এই বিপর্যয় থেকে রক্ষা পাবে। তাই বজ্র অমোঘ বৌদ্ধ ধর্ম প্রচারের জন্য প্রাণপণ চেষ্টা করছেন, যাতে মানবজাতিকে বাঁচানো যায়। কিন্তু এই পথটি অশুভ শক্তিতে পরিপূর্ণ।
“গুই গু জি... তোমাকে যদি হত্যা করা যায়, তবেই হয়তো পূর্ব দিকে ধর্ম প্রচার করা সম্ভব হবে?” বজ্র অমোঘ আপনমনে বিড়বিড় করলেন। গুই গু জিই তাঁর পথের শেষ বাধা। মহাপ্রলয় আসতে তিনশ বছরেরও কম সময় বাকি। এই তিনশ বছরের মধ্যে তাঁকে পৃথিবীতে একটি বৌদ্ধ রাজ্য গড়ে তুলতে হবে, যাতে সাধারণ মানুষ রক্ষা পায়।
পূর্ব দিক। সং লিন ঝংনান পর্বতের তীরে অবস্থিত ‘পারমিতা বিহার’-এর মূল স্থানে সাধনা করছেন।
চারটি বড় তাওবাদী সম্প্রদায়ের মানুষ সেখানেই উপস্থিত। এই মুহূর্তে, চারদিক থেকে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের নেতারা এসে ভিড় জমিয়েছেন। শুয়ান ইন সম্প্রদায়ের বি শুয়ান, তিয়ান সিন তাও-এর শিয়াও ইয়াও জি, ইয়াং ইয়াং মেন-এর শুয়ান সু, ফাং শিয়ান তাও-এর ওয়েই জি শু, এবং পাশে রয়েছেন আন ছি ও ঝেং ইয়াং। এই ছয়জনই তৎকালীন তাওবাদী জগতের মূল শক্তি।
সং লিন ‘魔种补天法’ (মাঝং বুতিয়ান ফা), ‘স্বর্গীয় মানব ছয় মুদ্রা’ (তিয়ান রেন লিউ ইন) এবং শুয়ান কে গুয়ানের শুদ্ধিকরণ পদ্ধতি ও আত্মিক কৌশলগুলোর শিক্ষা কোনো দ্বিধা ছাড়াই সবাইকে দিলেন। এতে তাদের修为ও ‘ডিং শেন’ (ধ্যানস্থ) স্তরে উন্নীত হলো।
সবাই আসন গ্রহণ করলেন, কেবল সামনে দাঁড়িয়ে রইলেন এক মার্জিত মধ্যবয়স্ক ব্যক্তি। তিনি লজ্জায় মাথা নিচু করে আছেন, কারো দিকে তাকাতে সাহস পাচ্ছেন না। তিনি হলেন জি উ তিয়ান গাং সম্প্রদায়ের প্রধান লি ছিং।
“আমি শত্রুকে বাবা বলে ডেকেছি, আপনাদের কাছে আমি ক্ষমাপ্রার্থী।”
সবাই একে অপরের দিকে তাকালেন, শেষ পর্যন্ত ভোটে সিদ্ধান্ত নেওয়া হলো লি ছিংকে রেখে দেওয়ার।
“ঠিক আছে, এখন মধ্য চীনের পরিস্থিতি স্পষ্ট হয়ে আসছে, আমি মনে করি তাওবাদী কাঠামোর সংস্কার প্রয়োজন।” সং লিন কেশে সবার দৃষ্টি আকর্ষণ করলেন।
দীর্ঘস্থায়ী উন্নয়নের জন্য দুটি শর্ত জরুরি—প্রথমত, অভ্যন্তরীণ বিশৃঙ্খলা দূর করা, যার জন্য শিষ্য নির্বাচন, প্রশিক্ষণ ও নিয়মাবলি কঠোর করা দরকার। দ্বিতীয়ত, জাগতিক বিষয়ে, বিশেষ করে রাজনীতিতে অতিরিক্ত হস্তক্ষেপ না করা এবং স্বনির্ভর হওয়া, অন্যথায় যে কেউ আপনাদের ধ্বংস করতে চাইবে। আপনারা পৃথিবী ভ্রমণ করতে পারেন, কিন্তু মানুষের ভাগ্য নিয়ন্ত্রণে হস্তক্ষেপ করা চলবে না।
“তাই আমাদের সীমারেখা নির্ধারণ করতে হবে। আজ আমি তিনটি অনুশাসন ঘোষণা করছি।”
কথাটি বলতেই সবাই নিস্তব্ধ হয়ে গেল, সবার মুখ গম্ভীর। আজ এখানে উপস্থিত জ্ঞানী ব্যক্তিদের মনে হলো, তারা ইতিহাসের সাক্ষী হতে চলেছেন।
“প্রথম, নিজের ইচ্ছা দিয়ে স্বর্গীয় ইচ্ছাকে প্রতিস্থাপন করা যাবে না। দ্বিতীয়, মানুষকে বিভ্রান্ত করে প্রতারণা করা যাবে না। তৃতীয়, পৃথিবীতে অলৌকিক ক্ষমতা প্রদর্শন করে নিজেকে দেবতা বলে দাবি করা যাবে না।”
সং লিন-এর কণ্ঠস্বর ছিল গম্ভীর ও জোরালো, যা সবার অন্তরে গেঁথে গেল। দীর্ঘ অভিজ্ঞতার আলোকে বাস্তব চিন্তাভাবনা করেই তিনি এই নিয়মগুলো তৈরি করেছেন। এই তিনটি আইন আপাতদৃষ্টিতে ছোট মনে হলেও, এগুলো পুরোপুরি পালন করলে তাওবাদের হাজার বছরের সমস্যা সমাধান হয়ে যাবে। সং লিন নিজেও এটি পরীক্ষা করে দেখছেন, সুযোগ পেলে ভবিষ্যতে বাস্তব পৃথিবীতেও এটি প্রয়োগ করা যাবে।
“কারো কোনো আপত্তি আছে?” সং লিন সবার দিকে তাকালেন।
“আমরা আপনার আদেশ শিরোধার্য করলাম!”
সবাই দাঁড়িয়ে গভীর শ্রদ্ধা নিবেদন করলেন। এরপর থেকে এই তিনটি চুক্তি তাওবাদী জগতে ‘শুয়ান ফা তিয়ান লু’ (স্বর্গীয় আইন) নামে পরিচিত হলো এবং তাওবাদে প্রবেশের প্রথম শর্ত হয়ে উঠল। পরবর্তী বহু বছর, ঝাং জিয়াও বা সুন এন-এর মতো বিদ্রোহ আর হয়নি, জাগতিক রাজশক্তিও তাদের ওপর দমন-পীড়ন চালায়নি।
আকাশের বাতাস বয়ে চলল, তাওবাদ দিন দিন সমৃদ্ধ হলো।
...
নুও গাও জির একত্রিশতম বছর।
তাওবাদী জগৎ লোকচক্ষুর আড়ালে চলে গেল, কেবল সামান্য কিছু চিহ্নের দেখা মেলে। লি ইউয়ান ছাং-আনে সম্রাট হিসেবে ঘোষিত হলেন, দেশের নাম হলো ‘তাং’। তাওবাদ আড়ালে চলে যাওয়ায়, পু ডু জেন ইয়াং-এর শিষ্যরা একে একে বেরিয়ে আসতে শুরু করল এবং নিজেদের প্রভাব কাজে লাগিয়ে দ্রুত শক্তিশালী হয়ে উঠল। তারা জানত না যে, তারা সং লিন-এর পাতা জালে জড়িয়ে পড়ছে।
ঝংনান পর্বত। এখানে অমরদের দেখা পাওয়া যায় বলে জনশ্রুতি রয়েছে, তাই এটি অনেকেরই স্বর্গ অনুসন্ধানের কেন্দ্র। কিন্তু তাও পাওয়ার জন্য ভাগ্যের প্রয়োজন, অনেকেই পাহাড়ের চূড়ায় পৌঁছাতেই পারে না।
ঝংনান পর্বতের গভীরে একটি কুঁড়েঘর। আজ, সেই কুঁড়েঘর থেকে স্বর্ণালী আলো বিচ্ছুরিত হচ্ছে। ঘরের ভেতর শূন্যে ভাসছে ‘তাই ইন ঝাও গু’ (চন্দ্র-অস্থি দর্পণ), যার ভেতরে একটি ড্রাগন নৃত্য করছে।
‘তাই পিং ইউ লান’-এ লেখা আছে: পান লং (নৃত্যরত ড্রাগন), চার丈 দীর্ঘ, নীল-কালো রঙের, লাল রেখাগুলো যেন রেশমি নকশা, সবসময় জলের ধারায় ভেসে সমুদ্রে যায়। বিষাক্ত, স্পর্শ করলেই মৃত্যু।
এটি প্রাচীন গ্রন্থে বর্ণিত ড্রাগন। ‘পান’ অর্থ কুন্ডলী পাকিয়ে থাকা বা মাটিতে শুয়ে থাকা। পান লং সাধারণ ড্রাগনের মতোই, শিং, আঁশ ও নখ আছে, মেঘ ও বৃষ্টি তৈরি করতে পারে। একমাত্র দুর্বলতা হলো এটি উড়তে পারে না, কেবল স্তম্ভ বা ছাদের নিচে কুন্ডলী পাকিয়ে থাকে এবং জলের নিচে সাঁতার কাটে।
পান লং-এর নীল রত্ন প্রদীপটি উজ্জ্বল আলো ছড়াচ্ছে, আগুনের শিখা ক্রমেই তীব্র হচ্ছে। হঠাৎ, ড্রাগনটি পাগলের মতো আয়নায় মাথা ঠুকতে শুরু করল, যেন সে মায়া ভেঙে বাস্তবে রূপ নিতে চাইছে।
ঠাস!
তাই ইন ঝাও গু ভেঙে চুরমার হয়ে গেল, নীল রত্ন প্রদীপের আলো নিভে গেল।
হুশ!
ঘরের ভেতর প্রবল বাতাস বইতে শুরু করল। ড্রাগনটি আয়না থেকে বেরিয়ে এল।
পুরো শরীর চীনামাটির মতো নীল, নখগুলো ধারালো, মুখমণ্ডল ভয়ঙ্কর, নীল চোখগুলো আকাশের মতো স্বচ্ছ। ধারালো বিষদাঁতগুলো গাঢ় নীল, যেন অত্যন্ত বিষাক্ত। ড্রাগনটির শরীর প্রায় দেড়丈 লম্বা।
সং লিনকে দেখে পান লং-এর চোখে এক ধরনের ঘনিষ্ঠতা ফুটে উঠল। সে দ্রুত সং লিনের শরীরে বেয়ে উঠে জড়িয়ে ধরল এবং কাঁধের পেছন থেকে ড্রাগনের মাথা বের করে সং লিনের চোখের দিকে তাকাল।
সং লিন তার চোখের দিকে তাকাতেই সবকিছু বুঝতে পারলেন।
‘ইউয়ে লিং’-এ লেখা আছে: সম্রাট বসন্তের প্রথম মাসে ‘সবুজ রত্ন’ পরেন; গ্রীষ্মের প্রথম মাসে ‘লাল রত্ন’; শরতের প্রথম মাসে ‘সাদা রত্ন’; শীতের প্রথম মাসে ‘কালো রত্ন’ পরেন।
এই পান লং হলো সম্রাটের চার রত্নের একটি—‘পান লং ক্যাং ইউ’ (নীল পান লং রত্ন)। পান লং কাঠের ওপর জড়িয়ে থাকতে পছন্দ করে, জলের ধারা ভালোবাসে, এটি কাঠের গুণাগুণ সম্পন্ন ড্রাগন। সে রক্ষায় দক্ষ, আক্রমণে নয়। তার বিষদাঁতে রয়েছে ‘ই মু শুয়ান দু’ (কাঠের বিষ), যা পৃথিবীর ৯৯৬টি অদ্ভুত বিষের সমন্বয়ে তৈরি; এটি শরীরে প্রবেশ করলে মৃত্যু অনিবার্য।
শরীরে জড়িয়ে থাকা ড্রাগনটির দিকে তাকিয়ে সং লিন ভাবলেন, এটি কি আমাকে প্রভু হিসেবে মেনে নিল?
ধাম!
হঠাৎ আকাশ থেকে কানে তালা লেগে যাওয়ার মতো এক বিস্ফোরণের শব্দ শোনা গেল। পুরো কুঁড়েঘরটি উড়ে গেল। তীব্র তাপে চারপাশের আকাশ যেন বেঁকে গেল। সং লিন উপরে তাকিয়ে দেখলেন, একশ丈-এর বেশি বড় একটি উজ্জ্বল লাল লাভা আগুনের গোলক ধেয়ে আসছে।
ধাম!
আগুনের গোলকটি যেন একটি বিশাল পাহাড়, কয়েক হাজার টন ওজন নিয়ে নিচে নেমে এল। এই আগুন সাধারণ নয়, এটি নরকের魔火 (ম্যাজিক ফায়ার)। গোলকটি মাটিতে পড়ার আগেই সং লিনের পায়ের নিচের মাটি লাভার রূপ নিল। গোলকটি অবিশ্বাস্য গতিতে নেমে আসছে। সং লিন সরে যাওয়ার কথা ভাবছিলেন।
ঠিক তখনই, সং লিনের গায়ে জড়িয়ে থাকা পান লং আকাশে গর্জন করে উঠল। পুরো শরীর থেকে নীল আলো বেরিয়ে এল এবং সং লিনের দেহের সাথে মিশে গেল। আলোর ঝলকানি শেষ হতেই পান লং অদৃশ্য হয়ে গেল।
তার পরিবর্তে সং লিনের শরীরে তৈরি হলো নীল ড্রাগনের আঁশ দিয়ে তৈরি এক বর্ম। ড্রাগনের শিং কাঁধের ঢাল হয়ে উঠল, ড্রাগনের নখগুলো বাহুর বর্ম হলো, আর লেজ ও কেশর বর্মের নিচের অংশে রূপ নিল। বুকের ঠিক মাঝখানে একটি রাগান্বিত পান লং-এর মাথা ফুটে উঠল। বর্মের ড্রাগনটির নাক কিছুটা ওঠানামা করছে, যেন সে শ্বাস নিচ্ছে। এটিই হলো ‘পান লং ক্যাং ইউ বর্ম’।
ধাম!
আগুনের গোলকটি আছড়ে পড়ল। কিন্তু পান লং বর্মের কারণে সং লিন বিন্দুমাত্র তাপ অনুভব করলেন না। আগুনের গোলকটি বিস্ফোরণের সাথে সাথে সব লাভা ও আগুন দূরে ছিটকে গেল। চারপাশে দশ丈 গভীর ও দুইশ丈 চওড়া এক বিশাল গর্ত তৈরি হলো। কিন্তু সং লিনের কোনো ক্ষতি হলো না।
ধোঁয়া সরে যেতেই আকাশে একটি রাক্ষস দেখা গেল। সং লিনকে অক্ষত দেখে সাময়িক বজ্র অত্যন্ত অবাক হলো।
“দুঃসাহসী অশুভ শক্তি! এখনো প্রতিরোধ করছ? তাড়াতাড়ি আত্মসমর্পণ করো!”
“কে আমি? ওহ, তুমি সেই তিব্বতের দানব!” সং লিন হেসে বললেন।
ধাম!
সাময়িক বজ্রের উত্তর এল বজ্রপাতের মাধ্যমে। তিব্বতের অর্হতকে এক দেখাতেই চেনা যায়, কারণ রাক্ষস হয়েও সে অলংকার পরে আছে, দেখেই বোঝা যাচ্ছে সে তিব্বতের রক্ষক দেবতা।
ধাম!
বজ্রপাত হলো, কিন্তু রাক্ষসটি বজ্রের চেয়েও দ্রুত, আকাশে কেবল একটি ছায়া দেখা গেল। বিশ মাইল দূর থেকে এসে সে তার বাঁকানো তলোয়ার দিয়ে একাশিটি ভিন্ন দিক থেকে সং লিনকে আঘাত করল। রাক্ষসের গতি অত্যন্ত দ্রুত, এক মুহূর্তের মধ্যে হাজার মাইল যাতায়াত তার কাছে সাধারণ ব্যাপার। তলোয়ার একটিই, কিন্তু চরম গতিতে সে একইসাথে একাশিটি আঘাত করল।
সং লিনকে নড়াচড়া করতে না দেখে সাময়িক বজ্র মনে মনে উপহাস করল। পূর্ব দিকের মানুষগুলো সত্যিই দাম্ভিক, তিব্বতের শক্তির কোনো ধারই ধারে না। এই কাজ তো খুব সহজ!
মরে যা!