অধ্যায় একশ তেতাল্লিশ: পানলং পাহাড় বহন করছে, অর্থের সংকটে জর্জরিত
“এ্যাঁ? তোমার কাছে এই বস্তু এল কী করে?”
প্যানলং যে অন্তর্ধাত吐 (বমি) করে বের করল, তা হল দুটি অন্তর্ধাত বা অমৃতমণি। একটি幽绿 (আবছা সবুজ) রঙের, যা সম্ভবত তিয়ানউ-এর বিষাক্ত মণি, আর অন্যটি ঘুটঘুটে কালো রঙের, যা ভুল না হলে ওই গাছের আত্মারই হবে।
প্যানলং অন্তর্ধাত বের করার পর হাঁ করে মাটির জিনিসটার দিকে তাকিয়ে রইল, দেখে মনে হলো সেটার ওপর তার বেশ লোভ রয়েছে।
“তুমি এটা খেতে চাও?” 宋麟 (সং লিন) এক পলকেই প্যানলং-এর মনের বাসনা বুঝে ফেলল।
প্যানলং দ্রুত মাথা নাড়ল, পাছে সং লিন রাজি না হন।
“বেশ, তবে খেয়ে নাও।” সং লিন মনে মনে ভাবল, রেখে দিয়ে তো কোনো লাভ নেই, তাই প্যানলং খেয়ে নিলে কোনো ক্ষতি নেই।
এ কথা শুনে প্যানলং তার ধারালো দাঁতে ভরা বিশাল মুখ হাঁ করে দিল এবং সরাসরি সেই মণিটি গিলে ফেলল, তারপর কাঁচকূঁচ করে চিবোতে শুরু করল।
সং লিন খুব সাবধানে দেখতে লাগলেন, পাছে এই দুটি অন্তর্ধাত ফেটে যায়।
প্যানলং অন্তর্ধাত খাওয়ার পর তার শরীরটা যেন ফু দিয়ে ফুলিয়ে দেওয়া বেলুনের মতো হঠাৎ করেই বড় হতে শুরু করল।
আগে যদি সে একটা ছিপছিপে দিব্য ড্রাগন হয়ে থাকে, তবে এখন সে যেন ফোলানো বেলুনের মতো একটা পাফার ফিশ, তার বড় বড় চোখ দুটো ঠিকরে বেরিয়ে আসছে।
অনেকক্ষণ পর, তার শরীর ধীরে ধীরে ছোট ও লম্বা হতে লাগল।
আগে যেটার দৈর্ঘ্য ছিল এক জ্যাং-এর বেশি, এখন তা বেড়ে তিন জ্যাং হয়ে গেছে।
নীলাভ-কালো কেশর, ফিরোজার মতো নীলচে সবুজ আঁশ, ভয়ংকর থাবা, শাখাবিশিষ্ট ড্রাগনের শিং এবং তীক্ষ্ণ দৃষ্টি—সে মাটিতে শুয়ে এদিক-ওদিক তাকাচ্ছিল, যা এক অত্যন্ত প্রতাপশালী ও আধিপত্যবাদী অনুভূতির জন্ম দিচ্ছিল।
এখন আর তাকে সং লিনের শরীরে জড়িয়ে রাখা যাবে না।
“তোমার এখন কী ক্ষমতা হয়েছে?” সং লিন জিজ্ঞেস করলেন।
এই শরীরটা তো এক লাফে দ্বিগুণ হয়ে গেল, নিশ্চয়ই শুধু মাংস বাড়েনি।
প্যানলং মাথা বাঁকা করে একটু ভাবল, তার সবুজ মণিতে সোনার আলো এক পলকের জন্য খেলে গেল।
轟轟轟! (গর্জন! গর্জন! গর্জন!)
পুরো মাটি হঠাৎ করে কেঁপে উঠল, প্যানলংকে কেন্দ্র করে চারপাশের ফাটলগুলো ক্রমাগত বাইরের দিকে ছড়িয়ে পড়তে লাগল।
“থামো, থামো, থামো!”
সং লিন দ্রুত বাধা দিলেন।
এটা কি ভূমিকম্প ঘটানোর কোনো ঐশ্বরিক ক্ষমতা?
মনে তো হয় না,刚才 যা দেখা গেল তা প্যানলংয়ের নিজেরই, এটা বোধহয় ওজন দ্রুত বাড়িয়ে তোলার এক ধরনের কৌশল, তাও আবার কয়েক হাজার বা কয়েক লাখ গুণ বৃদ্ধি।
“এর নাম দেওয়া যাক ‘পर्वत-ভার বহন করার ঐশ্বরিক কৌশল’ (ধান শান শেন তোং)।”
যেন হঠাৎ করেই পিঠে একটা পাহাড় চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে।
কাছাকাছি এসে হাতাহাতি লড়াইয়ের সময় হঠাৎ যদি এই কৌশল ব্যবহার করা হয়, তবে প্রতিপক্ষের কপালে শনি আছে।
সং লিন তার ‘প্যানলং ছাংয়ু’ (নীলু রত্ন) ফিরিয়ে নিলেন, হাতে জেড পাথরের পেয়ালা নিয়ে খেলা করতে করতে পরবর্তী পথ নিয়ে চিন্তা করতে লাগলেন।
প্রথম কাজ অবশ্যই নিজের সাধনা বা শক্তি বৃদ্ধি করা।
কেবল ‘ইন ও ইয়াং’-এর নিখুঁত মিল হলেই মণি বা গোলক গঠন করা সম্ভব, আর এই প্রক্রিয়ার জন্য হয়তো কোনো স্বর্গীয় শিক্ষকের (তিয়ানশি) নির্দেশ প্রয়োজন অথবা কোনো গল্পের ভেতর থেকে সুযোগ বা ভাগ্য খুঁজে নিতে হবে।
আসলে গল্পের মাধ্যমে কোনো সুযোগ পাওয়ার সম্ভাবনা খুবই বেশি।
কখনও কখনও এটি তথাকথিত ভাগ্যের নির্দেশ নয়।
মনে রাখতে হবে যে গল্পের জগৎটি প্রাণশক্তির মাধ্যমে উন্মুক্ত হয়, এই জগতের সীমানা প্রায় নিজের সাধনার সমানই হয়, বড় জোর এক বা দুটি রাজ্য ওপরে হতে পারে।
এই সীমার মধ্যে সুযোগ খুঁজে পাওয়ার সম্ভাবনা বহুগুণ বেড়ে যায়।
এ ছাড়াও নিজের যুদ্ধক্ষমতার মধ্যে অস্ত্র শোধনও অন্তর্ভুক্ত।
সাতজন পবিত্র বীরকে এখনও ‘ইয়াং থান্ডার’ সেনাপতিতে রূপান্তরিত করা হয়নি, প্রতিটি সেনাপতির পেছনে প্রায় তিন হাজার থেকে পাঁচ হাজার ধর্মমুদ্রা খরচ হতে পারে।
টাকা ও শ্রম বাঁচানোর কোনো উপায় এখনও গবেষণা করা হয়নি, তবে এটি তো করতেই হবে।
এখন আবার একজন প্যানলং যুক্ত হয়েছে, প্যানলং হলো এমন এক বস্তু যা ক্রমাগত বড় হতে পারে, এখন মাত্র তিন জ্যাং লম্বা, যদি হাজার বা দশ হাজার জ্যাং লম্বা হয়, তবে তার শক্তি হবে ভয়ংকর।
“সৌভাগ্য যে আমি একজন তাও মঠের প্রধান (গোয়ানঝু), নয়তো এত জিনিস কোথায় খুঁজে পেতাম।”
সং লিন মনে মনে ভাবলেন।
তার পথ সঠিক ছিল, যদি তিনি মঠের প্রধান না হতেন এবং সবার শক্তি ব্যবহার করে অস্ত্র শোধন ও লালন না করতেন, তবে এত সৈন্য কোথায় পেতেন।
‘তিং শেন’ পর্যায় পূর্ণতা পাওয়ার পর থেকে সং লিনের নিজের নিয়ন্ত্রণে প্রায় আশি হাজার ভূতুরে সৈন্য (ছাং পিং) রয়েছে।
যদি তিনি ‘তাও প্রভু’ (তাও জু) হয়ে যান, তবে আরও সম্পদ পাওয়া যাবে...
তবে এ সবই অনেক দূরের কথা, আগে সামনের কাজগুলো সামলানো যাক।
দ্বিতীয়ত হলো তাও মঠের অভ্যন্তরীণ বিষয়গুলো।
প্রথমেই সম্পূর্ণ সংস্কার আনতে হবে, ‘কিউইউ’ (নরম নরক)-এর প্রভাব দূর করতে হবে, দ্বিতীয়ত লোক নিয়োগ করতে হবে! লোক নিয়োগ করতে হবে!!
পরদিন, সবেমাত্র ভোর হয়েছে।
বাইরে থেকে ভেসে আসছে স্পষ্ট ও জোরালো শাস্ত্রপাঠের আওয়াজ।
সং লিন বাইরে এসে দেখলেন যে সবাই মূল হলের ভেতরে দৈনন্দিন পাঠ ও সাধনা করছে।
এই পাঠের বিষয়বস্তুগুলোর কোনোটিই সং লিনের নিজে থেকে বানিয়ে তোলা নয়।
অনেক আগে, বহু দূরের ‘সানমাও’ যুগে, সকাল ও সন্ধ্যার এই পাঠের প্রচলন ছিল, কিন্তু পরবর্তীতে তা হারিয়ে যায়।
তাও ধর্মগুরু ও শিশু শিষ্য মিলিয়ে এখন লোকসংখ্যা দুই জ্যাং-এরও কম, তবে এই ঐক্যের দৃশ্যটি বেশ চমকপ্রদ।
শীঘ্রই সকাল ও সন্ধ্যার পাঠ শেষ হলো।
“তিন জন প্রধান ও আটজন সহকারী সবাইকে থেকে যেতে হবে।”
হলের দরজা বন্ধ হয়ে গেল।
সং লিন অবিলম্বে নতুন পদমর্যাদা বা প্রজন্মের নাম ঘোষণা করলেন।
“পুরোনো প্রজন্মের নাম আর ব্যবহার করা হবে না, এখন আমি নতুন প্রজন্মের নাম ঘোষণা করছি।”
‘ইউয়ান হুয়াং তাও নিয়ান সি ছং শেন, ঝু থিয়ান সিয়েন ওয়েন দা ফা ইন।’
এটিই হলো নতুন ‘জুয়ান কে গোয়ান’-এর প্রজন্মের নাম, তিনজন প্রধান হলেন ‘ইউয়ান’ প্রজন্মের, আটজন সহকারী হলেন ‘হুয়াং’ প্রজন্মের, বাকি তাও ধর্মগুরুরা হলেন ‘তাও’ প্রজন্মের, আর উচ্চ স্তরের শিশু শিষ্যরা হলেন ‘নিয়ানি’ প্রজন্মের।
সং লিনের নিজের ‘মিং’ প্রজন্মের নাম সরাসরি বাদ দেওয়া হলো।
প্রজন্মের নাম বা পদমর্যাদার এই বিষয়টি খুব ভালোভাবে সাজাতে হবে, তবেই সম্মান ও প্রতাপ প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব।
“শি ইনহুয়া, একটু পরে জঙ্গল বা বনভূমিতে বার্তা পাঠিয়ে দিও, ওদের বলবে নতুন প্রজন্মের নামগুলো রেজিস্টারে আবার তুলে নিতে।”
“এর পরে আসি লোক নিয়োগের বিষয়ে! আপনাদের কি কোনো মতামত আছে?”
তাও ধর্মগুরু এখন মাত্র চৌত্রিশ জন, শিশু শিষ্য প্রায় একশ পঞ্চাশ জন, আর উচ্চ স্তরের শিশু শিষ্য মাত্র পঞ্চাশ জন।
সংখ্যা অন্তত পাঁচ গুণ বাড়লেই কেবল ‘জুয়ান কে গোয়ান’-এর স্বর্ণযুগ আসবে।
“আমার মতে প্রথমে ছোট বাচ্চাদের নিয়োগ করা উচিত, ছোট থেকে লালন-পালন করলে ভবিষ্যতে আরও বেশি ভরসা করা যাবে।”
ছোট বয়স থেকে শুরু করা শিশু শিষ্যরা বেশি বিশ্বস্ত হয়, তাছাড়া দীর্ঘদিন ধরে তাদের মানসিকতা ও চরিত্রও ভালোভাবে বোঝা যায়।
“বেশ।” সং লিন একটু ভেবে রাজি হলেন।
“আমার মতে তেরো-চৌদ্দ বছরের কিছু কিশোরদের নিয়োগ করা যেতে পারে, না হলে কাজ করার মতো কেউ থাকবে না; যারা আসবে তারা প্রথমে ঝাড়ুদার বা ভৃত্যের কাজ করবে; প্রথমে তাদের কিছু কষ্ট দিক, তবেই বোঝা যাবে তাদের মানসিকতা কেমন,” শি ইনহুয়া বললেন।
যেহেতু সং লিন লোক নিয়োগের একটা মাপকাঠি ঠিক করে দিয়েছেন, তাই আর আগের মতো ইচ্ছেমতো যেকোনো বয়সের লোক এনে তাদের দিয়ে বিষাক্ত কীট মারার মতো প্রতিযোগিতা (ইয়াং গু) করানো যাবে না।
আগে যারা বেঁচে থাকত, তারা নিশ্চিতভাবেই প্রতিভাবান হতো।
এখন আবার মানসিকতাও যাচাই করতে হবে, আর এই জিনিসটি বোঝা খুব কঠিন।
“ইনহুয়ার এই পদ্ধতিটি বেশ ভালো।” সং লিন অত্যন্ত সহমত পোষণ করলেন।
গল্পের জগতের তাও মঠগুলোতে লোক নির্বাচনের এটিই সবচেয়ে প্রচলিত পদ্ধতি।
দরজায় পা রাখলেই প্রথমে তুচ্ছ কাজ করতে হয়, কোনো জাদুবিদ্যা শেখানো হয় না, যাতে তাদের মনে একটা বৈষম্য বা ক্ষোভের সৃষ্টি হয়, আর তখন তাদের মানসিকতা কেমন তা যাচাই করা যায়।
যাকেই বেশি প্রতিভাবান বলে মনে হবে, তাকেই তত বেশি অবহেলা করতে হবে, তাকে পাত্তা না দিয়ে সবচেয়ে কষ্টের ও ঝামেলার কাজটি করাতে হবে, যদি সে তা সহ্য করে টিকে থাকতে পারে তবেই তাকে মঠে দীক্ষা দেওয়া হবে।
এই পদ্ধতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো জীবনের কোনো ঝুঁকি না থাকা।
যদি মৃত্যুর ভয় দেখানো হয়, তবে তো যেকোনো সাধারণ মানুষই টিকে থাকতে পারবে, তাই মৃত্যুর ভয় না দেখিয়ে বরং এমন একটা সুযোগ বা রাস্তা খোলা রাখতে হবে যাতে তারা যেকোনো সময় ফিরে যাওয়ার কথা ভাবতে পারে।
সাধারণত তেরো-চৌদ্দ বছরের কিশোররা তা সহ্য করতে পারে না।
“বেশ, তবে এটাই ঠিক হলো।”
“আচ্ছা, আমি ‘তিন অফিস ও তিন ঈশ্বর সেনাপতি’ ব্যবস্থা চালু করেছি, আপনারা এটি নিয়ে একটু পড়াশোনা করে নেবেন।”
এ ছাড়াও সবাইকে ‘ইয়াং থান্ডার’ সেনাপতি হওয়ার সাধনার পদ্ধতি প্রদান করা হলো।
যখন জানতে পারল যে থান্ডার তাও সৈন্যদের পেছনে কয়েক হাজার ধর্মমুদ্রা খরচ হবে, তখন হিসাবরক্ষক লি জিং প্রায় পাগল হওয়ার উপক্রম হলেন।
“মঠের প্রধান মহাশয়, সত্যি বলছি আর কোনো টাকা নেই!”
“কী ব্যাপার, টাকা ফুরিয়ে গেল কেন? বলা হয়নি কি আয় ও ব্যয় সমান থাকে?”
“সেটা তো আগের কথা।” লি জিং নিজের দাড়ি প্রায় ছিঁড়ে ফেলার উপক্রম করে সবার জন্য সহজ করে একটা হিসাব কষে দেখালেন।
তাও মঠের প্রধান আয় হলো বার্ষিক চার-পাঁচ হাজার ধর্মমুদ্রা উৎপাদনকারী মুদ্রা ঢালাইয়ের জাদুকরী বিন্যাস, এবং চার-পাঁচ হাজার মৃতদেহের ছাই বা হাড়, আগে তো আরও কয়েক লাখ একর জমি এবং দোকানপাট ও খনি ছিল, সব মিলিয়ে বার্ষিক আয় চোদ্দো-পনেরো হাজার তো বটেই।
কিন্তু যুদ্ধবিগ্রহের কারণে জমি ও দোকানপাট সব নষ্ট হয়ে গেছে, এখন বড় জোর বছরে দশ হাজার পাওয়া যায়।
কিন্তু ব্যয় এর চেয়ে অনেক বেশি।
বর্তমানে তাও মঠের নিয়মিত খরচ হলো তাও ধর্মগুরু ও উচ্চ স্তরের শিশু শিষ্যদের মাসিক বেতন ও ঔষধি বড়ি, এবং প্রাতিষ্ঠানিক খরচ, সব মিলিয়ে প্রায় দশ হাজার।
বছরে বারো হাজারের বেশি।
মন্দিরের পবিত্র সীলমোহরের জন্য প্রতি মাসেই পুজো দিতে হয়, ভূতুরে সৈন্য ও শক্তিশালী রক্ষীদেরও ধূপকাঠি ও মানত দিতে হয়।
তবে সাধারণ মানুষের পুজোর কারণে খরচ অনেকটাই কমে গেছে, তবুও দশ হাজার সেনাপতির জন্য প্রতি মাসে দশ হাজার মূল্যের ধূপকাঠি, মোমবাতি ও নানা ধরনের উপকরণ খরচ করতেই হয়।
কিছুদিন আগে একশ জন সেনাপতিকে শক্তিশালী রক্ষীতে রূপান্তর করার জন্যই তো পাঁচ হাজার ধর্মমুদ্রা খরচ হয়ে গেছে।
“হিসাবের খাতায় এখন এক পয়সাও নেই। প্রধান মহাশয় যদি আবার আলকেমি ও অস্ত্র তৈরির কক্ষ চালু করতে চান, তবে দক্ষ লোক তৈরি হওয়ার আগে ভূগর্ভস্থ আগুন বজায় রাখতেও অনেক ধর্মমুদ্রা খরচ হবে, প্রতি মাসে প্রায় তিন হাজার।”
সব মিলিয়ে হিসাব করলে দেখা যায়, মোট খরচ বিশ হাজারের বেশি।
দশজন দলনেতাকে শক্তিশালী রক্ষীতে রূপান্তর করা এবং সাতজন পবিত্র বীরকে ‘ইয়াং থান্ডার’ অশ্বারোহী সেনাপতিতে রূপান্তর করার পরিকল্পনা কোনোভাবেই পূরণ করা সম্ভব নয়।
প্রতিটি শক্তিশালী রক্ষীর জন্য দু’শ মুদ্রা হিসেবে হিসাব করলে, সব দলনেতাকে রূপান্তর করতে হলে অন্তত বিশ হাজার ধর্মমুদ্রা লাগবে।
এ কথা শুনে সং লিন নিজের কপালে হাত বুলিয়ে ভাবলেন, কেন এত দরিদ্র অবস্থা?
“কিছু আয়ের নতুন পথ বের করতে হবে, ‘চন্দ্র ইটের’ কথা তো আপনারা সবাই জানেন, ভবিষ্যতে বিশেষ লোক নিয়োগ করে চন্দ্র ইট তৈরি করা হলে বছরে কত পাওয়া যেতে পারে?”
‘মুন লরেল’ গাছটিকে পাহাড়ের ওপরের তাও মঠে স্থানান্তরিত করা হয়েছে, চাঁদের ইট দিয়ে তৈরি একটি প্রাসাদ দ্বারা এটি সুরক্ষিত, যা সেই মৃতদেহের মাটির পাশেই রয়েছে।
“দেখি কত উৎপাদন করা যায়, আগের উৎপাদন ক্ষমতা অনুযায়ী হিসাব করলে বছরে অন্তত এক লাখ!”
সবার চোখ উজ্জ্বল হয়ে উঠল, চাঁদের ইট সত্যিই একটি দারুণ জিনিস।
“মুন লরেল গাছের ডালগুলোর কী হবে?”
সং লিন জিজ্ঞেস করলেন।
মুন লরেল গাছটি এখন তাঁর আর কোনো কাজেই লাগছে না।
সম্ভবত অনেকবার কেটে ফেলার কারণেই হয়তো আর প্রথম শ্রেণির খাঁটি প্রাণশক্তি তৈরি করা যাচ্ছে না, অবক্ষয়িত ধানের মতো এখন এতে কেবল তৃতীয় শ্রেণির ‘ইউয়েহ ইয়ে কি’ (চন্দ্র তরল প্রাণশক্তি) রয়েছে।
আগে তো এটি দিয়ে প্রথম শ্রেণির প্রাণশক্তির অধিকারী সাধক ব্যাচে ব্যাচে তৈরি করার পরিকল্পনা ছিল।
“না, তা হবে না!!”
এই কথাটি মুখ দিয়ে বের হবামাত্রই সবাই এর তীব্র প্রতিবাদ জানাল।
এটিই তো তাও মঠের মূল ভিত্তি ও পরম গোপনীয় বিষয়!
মেইশান জঙ্গলে সচরাচর যে ‘তিন অন্ধকার প্রাণশক্তি’ ব্যবহৃত হয় তা তো মোটে পঞ্চম শ্রেণির।
“আচ্ছা ঠিক আছে, চাঁদের ইটেই যা হোক কাজ চলে যাবে।”
সং লিনের মনে কিছুটা আক্ষেপ রইল, তবে স্বল্প সময়ের মধ্যে টাকা উপার্জনের কথা ভাবলে কেবল প্রার্থনাসভার ওপরই ভরসা করতে হবে।
‘নোগাও জি’ জগতের পাঁচটি প্রধান সম্প্রদায়ের জাদুকরী কৌশলগুলো বিক্রি করলে বেশ ভালো দাম পাওয়া যেতে পারে।
আর বেশ কয়েকটি পরিবারের শ্রেষ্ঠত্বের সারাংশ নিয়ে তৈরি ‘তাইজি জুয়ানজেন তিয়ানরেন ইনজিং’ অর্থাৎ ‘স্বর্গ ও মানুষের ছয়টি সীলমোহর’, সং লিন কিছুদিন পর তিন জন প্রধান ও আটজন সহকারীকে শেখানোর পরিকল্পনা করেছেন।
রক্ষার জন্য ব্যবহৃত ‘কিংজিং সীল’ (শান্তির সীল) এবং শত্রুর শক্তি শুষে নেওয়ার ‘লিংগোয়ান সীল’ (পবিত্র কর্মকর্তার সীল) প্রথমে তাও ধর্মগুরুদের শেখানো হবে, পরবর্তীতে তা অর্জনের যোগ্যতা ও ধার্মিক কাজের মাধ্যমে পরিবর্তন করে নিতে হবে, যাতে তাদের উৎসাহ বাড়ে।
আর ‘বেইদৌ চিরোনি কি গং’ (উত্তরের সাপ্তর্ষিমণ্ডলীর লাল ড্রাগন কি সাধনা) উচ্চ স্তরের শিশু শিষ্য এবং সবার জন্যই উন্মুক্ত থাকবে।
নতুন জাদুকরী কৌশল শিক্ষা দেওয়া মানেই নিজের সম্মান ও প্রতাপ আরও বৃদ্ধি করা।
বিশেষ কিছু গোপন কৌশল ছাড়া সং লিন খুব একটা কোনো কিছু লুকিয়ে রাখেন না।
কোনো মানেই হয় না, জাদুকরী কৌশল জমিয়ে রেখে যদি চর্চাই করা না হয়, তবে তা কেবল এক টুকরো কাগজের টুকরোর সমান।
সং লিন ঠিক করলেন এখনই প্রার্থনাসভায় গিয়ে একবার দেখে আসবেন।
অবশ্য, এই সামান্য টাকায় হয়তো কয়েক লাখ সেনাপতি প্রশিক্ষণের ঘাটতি পূরণ করা যাবে না।
ঠিক তখনই এক শিশু শিষ্য দরজায় এসে কড়া নাড়ল।
“খবর এসেছে! বাইরে জঙ্গল বা বনভূমির ‘দু গং দিয়ান শু’ পদের তাও ধর্মগুরু দেখা করার অনুমতি চাচ্ছেন!”
“হা হা হা, ঠিক ঘুমের মধ্যে বালিশ পাওয়ার মতো ব্যাপার, দ্রুত তাকে নিয়ে এসো!”
সং লিন এই কথাটি প্রায় ভুলেই যাচ্ছিলেন।
…………
(মাসের ভোট বা প্রাইজ ভাউচারের জন্য আবেদন করছি)
৭০১৭কে